亭亭孤月照行舟，寂寂 长江 万里流。 乡国不知何处是，云山漫漫使人愁。
肉 筋惕者，非常常有之。阳气者，精则养神，柔则养筋。发汗过多，津液涸少，阳气偏枯，筋肉失所养，故惕惕然动， 然跳也，非温经助阳之药，何有愈乎？故设 真武汤 以救之。因汗、吐、下后表里俱虚，有此证者，逆之甚也。
肉 筋惕者，非常常有之。阳气者，精则养神，柔则养筋。发汗过多，津液涸少，阳气偏枯，筋肉失所养，故惕惕然动， 然跳也，非温经助阳之药，何有愈乎？故设 真武汤 以救之。因汗、吐、下后表里俱虚，有此证者，逆之甚也。
肉 筋惕者，非常常有之。阳气者，精则养神，柔则养筋。发汗过多，津液涸少，阳气偏枯，筋肉失所养，故惕惕然动， 然跳也，非温经助阳之药，何有愈乎？故设 真武汤 以救之。因汗、吐、下后表里俱虚，有此证者，逆之甚也。
肉 筋惕者，非常常有之。阳气者，精则养神，柔则养筋。发汗过多，津液涸少，阳气偏枯，筋肉失所养，故惕惕然动， 然跳也，非温经助阳之药，何有愈乎？故设 真武汤 以救之。因汗、吐、下后表里俱虚，有此证者，逆之甚也。
热病已得汗，而脉尚躁盛，此阴脉之极也，死；其得汗而脉静者，生。 此言热邪盛而阴精涸极也。以人迎为阳脉，寸口为阴脉，寸口躁盛，故谓阴脉之极而死。即上所云邪胜而精却也。脉静则精存，故生。 热病脉尚躁而不得汗者，此阳脉之极也，死；脉盛躁，得汗静者，生。 此言津液涸而不能作汗，阳邪亢极，故谓阳脉之极而死，以人迎脉更盛躁也。如得汗后，脉静则生，义与上同。
①同“爇”。焚烧，热灼。《素问·气交变大论》：“火燔焫，水泉涸。” ②指一种利用燃烧草药熏灼治病的方法。《素问·异法方宜论》：“其地高陵居，风寒冰冽，其民乐野处而乳食，脏寒生满病，其治宜灸焫。故灸焫者，亦从北方来。”
味甘，气平，入足厥阴肝、手阳明大肠经。润肺开闭。 芝麻 补益精液，滋润肝肠，治大便结塞。清风荣木，养血舒筋，疗语塞步迟、皮燥发枯、髓涸肉减、乳少经阻诸证。医一切 疮疡 ，败毒消肿，生肌长肉。 杀虫 ，生秃发，滑产催衣皆善。
证名。系筋膜干燥、 屈伸不利 之证。由肝经燥热、 血虚 、肾虚髓减、筋失濡养所致。《 圣济总录 纂要》卷二：“ 天癸 亏而凝涩，则肾脂不长，则髓涸而气不行，……外证当挛急，则以髓少而筋燥，故挛缩而急也。”参见筋急、筋挛条。
筋燥 ，证名。系 筋膜 干燥、屈伸不利之证。由 肝经 燥热 、 血虚 、肾虚髓减、筋失濡养所致。《 圣济总录 纂要》卷二：“ 天癸 亏而凝涩，则 肾脂 不长，则髓涸而气不行，……外证当 挛急 ，则以髓少而筋燥，故挛缩而急也。”参见 筋急 、 筋挛 条。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。