...忤刘沆，罢台职，守外郡，连延数年，然后复。今三人者，又以言枢臣罢黜。然则介不以前蹈必死之地为惧，师道与�不以中滞进用数年为戒，遇事必言，得罪不悔，盖所谓进退一节，终始不变之士也。至如王陶者，本出孤寒，只因韩绛荐举，始得台官。及绛为中丞，陶...
...。羚羊角虽坚，宾铁能坏。悟此理者，了然见性。《涅�经》云：「见佛性者，不名众生。不见佛性，是名众生。」如来所说金刚喻者，�为世人性无坚固，口虽诵经，光明不生。外诵内行，光明齐等，内无坚固，定慧即亡。口诵心行，定慧均等，是名究竟。金在山中，山...
...善权，不可思议，莫知边际者矣。自随历云季，政网不纲，海岳沸腾，函夏圯裂，绳枢竞起，白梃称兵，毒卉久敷，妖精昼陨，五山并食，九婴为害，交相吞噬，恣行刳�，仰吁苍昊，�迹靡依，俯坠涂炭，息肩无所，剥极则亨。否终斯泰，用集明命，爰启真人。我大唐...
...（元�三年四月七日） 有敕。朕稽参众庶，登用俊良。并建宰司，同升揆路。祗承明命，仰副眷怀。 赐新除尚书左仆射吕大防尚书右仆射范纯仁辞免恩命不允批答口宣」（元�三年四月十一日） 有敕。卿望重缙绅，才兼文武。弼亮之选，中外同然。毋或固辞，以称朕...
...而四角，鱼首而鸟身，三足而六眼，龙形而似人。群行而奋摇，忽来到吾前。申臂而舞手，意欲相引牵。于是梦中惊怒，��臆纷纭，曰：「吾含天地之纯和，何妖孽之敢臻！」乃挥手振拳，雷发电舒。斫游光，斩猛猪，批鲎�，斫魅虚，捎魍魉，拂渠，撞纵目，打三颅，...
...；采石传形，早降汉皇之恸。今绕枢有庆，鸣社承辉，而懿号未彰，贞魂英�，恐无以懋遵圣绪，光慰孝思。」公於是承命有宣懿�庙之制。 初，文宗皇帝思宗社之灵，祧祖之重，传於夏启，既不克终，归於与夷，又未能立。乃推帝尧敦叙九族之道，宏魏文荣诸弟之志，...
...其侧有泉，洪纤如指，冬夏若一。山少凡石，至多€母，其水色白，味甘且滑。此则€母滋液所致，因名「云液之泉」，乃结宇其旁，引於轩庑之下。既饮既漱，永玩无�攵。今兹夏季不雨，至於十月，江河耗，井涧涸。此泉泠泠，不减平昔。懿其若是，爰以作赋。 坤元...
...焉，」望以至诚动神，不要制书频降。其京城诸司及府县系囚，仰重臣等即准敕兴所由参详处分。 ◇ 谏筑坟逾制疏 夫俭德之恭，侈恶之大，高坟�昔贤所诫，厚葬实君子所非：古者墓而不坟，盖此道也。凡人子於哀迷之际，则不以礼制为思，故周、孔设齐斩缌免之差...
...，皆粗图身一时之权，不顾为国百世之利。论者美近功，忽其远，则各相不大�病，伏惟天象不虚。《老子》曰：图难于其易也，为大于其细也。消灾复异，宜在于今。《诗》曰：「日月告凶，不用其行。四国无政，不用其良。」《传》曰：「国无政，不用善则自取谪于...
...，华表犹在，空山相对。今荷皇恩远及，祀典克明，请考盛事，皆愿刊石。」时郴州太守乐安孙会，文房之士也，遂为之铭，其词曰： 灵启道融，降生仙公。无宗无上，冥感幽通，至者不学，学者不至。莫知其然，蓄践神异。孝悌是�，州壤是尊。自藏於畔，孰是其根？...
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