...一白象前来舞拜，尊者为讲经说法，其象即驯服，听其乘驭，尊者即跨之而去。 一日，憩息于树木之下，时国中长者一子名富那夜奢，年方数岁，见尊者树下憩息，自言曰：“此得道比丘也。”尊者问：“子年妙龄，何以知我是比丘？”夜奢曰：“汝披缁削发，手捧钵盂...
...不如点火先轰了他的城墙，也胜于白死。”当时心慌神乱，不暇多计较，便就身边取出火绒火石，敲了一个火，将那药线点着了。须臾间，轰天振地一声响亮，将城墙掀去数丈，城砖巨石飞上九霄，凌振已死于地道之中。那些健役，避个不迭，也吃打死了几个，其余都飞跑...
...韻》《集韻》《正韻》𠀤普悶切，音噴。《蒼頡篇》湓，水聲也。《郭璞·江賦》湓流雷煦而電激。 又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤蒲悶切，音坌。義同。 又《博雅》漬也。亦作盆。《通雅》湓溢，滿起也。 又《集韻》芳問切，音瀵。義同。或作㖹。...
...，站的位置；再可以使它们跳浜，站起来……” 训兽之法，通于牧民，所以我们的古之人，也称治民的大人物曰“牧”〔５〕。然而所“牧”者，牛羊也，比野兽怯弱，因此也就无须乎专靠“信任”，不妨兼用着拳头，这就是冠冕堂皇的“威信”。 由“威信”治成的...
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