...整体疾病， 治病必求其本， 必须辨证正确，病因分明。如果原因相同， 则内科方可治眼病， 眼科方亦可治内科病， 何必有内眼之分”。用方则各家学术兼收并蓄， 毫无偏见， 对仲景方则特别推崇， 善用经方。姚氏认为:“眼具阴阳水火， 而伤寒温病之发生...
...现在很多年轻人过早的出现了白头发的现象，也被我们成为“少白头”，这也令很多年轻人苦恼，年纪轻轻的就出现白头发的情况，应该如何应对呢?中医认为，血热、肾气虚弱、气血衰弱都是造成白发的原因。头发的营养来源于血，如果头发变白或脱落，多半是因为...
...病之分经络脏腑，夫人知之。于是天下遂有因经络脏腑之说，而拘泥附会，又或误认穿凿，并有借此神其说以欺人者。盖治病之法多端，有必求经络脏腑者，有不必求经络脏腑者。盖人之气血无所不通，而药性之寒热温凉有毒无毒，其性亦一定不移，入于人身，其功能亦...
...所以关幼波主张“调理中焦要当先”。除用四君理脾之外，他常用藿香、绿萼梅、旋覆花、赭石、杏仁、橘仁等对和胃降逆化浊进食往往收到很好的效果。 理论总结 关幼波学术思想可以概括为三个方面：一是坚持整体观念，强调“治病必求其本”。二是突出辨证论治，...
...名医治病趣闻，既不同于单纯以猎奇为目的的传说，也不同于纯粹的医家学术经验介绍，而是一种将故事与医案结合在一起的“故事性医案”。每个医案都以史实为依据，既有包括事件始末在内的故事情节，还有治疗的方法等，寓医理于故事之中，读者不妨一读。...
...和治疗原则是一致的。举要如下： （1）治病求本——“必伏其所主，而先其所因” “辨证”的目的是求病本，相应的治疗也就要求治本。《素问·至真要大论》中所谓的“必伏其所主，而先其所因”，就是要针对病本进行治疗。治病求本是中医治疗学中最根本的一项...
...，血气多少，行之逆顺……明于逆顺乃知可治……审于本末，察其寒热，得邪所在，万刺不殆。”《灵枢·本神》又说：“是故用针者，察观病人之态，以知精神魂魄之存亡得失之意。” 可见在针刺临床诊治疾病时，不仅要了解病人正邪之盛衰，病情之虚实，气机之变化...
...在我国医学历史上，很早就有“免疫”的思想，这就是“以毒攻毒”的治病方法。我国最古的医学著作《黄帝内经》中提到，治病要用“毒药”，药没有“毒”性就治不了病。然而，有趣的是，最早把这种免疫思想付诸于实践，并最早从事免疫学研究的先驱，竟是醉心于...
...。三是因神农开创农耕以后，为人类生存提供了可靠、稳定的饮食和药食两用的原料来源，无论是天然野生或者人工经过驯化栽培的植物，均是民众用以果腹乃至治病除疾之根本，因而以“本”字冠“草”。可见，“本草”作为药物专著不但由来已久，而且其意义深远。 ...
...关节炎、强直性脊柱炎、脊髓空洞症等，都是在治病求本的思想指导下取得了明显的效果。 二、无湿不成痹，湿去痹自通。 “无湿不成痹”是史老数十年来从临床实践中的心得，认为湿为粘腻重浊阴邪，其性着而难移，无论内外各种疾病，凡与湿有关者，每多缠绵难愈，...
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