六腑以通为用_身形脏腑术语解释_【中医宝典】

...是“传化物”的器官,靠分工协作共同完成饮食的消化、吸收、转输和排泄,如胃的受纳、消化,将食糜下送肠道,胆的疏泄 胆汁 ,小肠的承受、吸收、分别清浊,大肠的吸收水分和排便,膀胱的贮存和排泄尿液等等。三焦则联系各部份的功能,协同蒸发气化,它又是水液升降排泄的主要通道。六腑和五脏的不同点在于它有时出,有时入、有时实,有时虚,是出纳、消化和转输的一个“大集体”。所以...

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脏腑说_《医碥》在线阅读_【中医宝典】

...之左侧为膀胱,膀胱上无窍,只有下口出尿。饮食入胃,得脾消运,其精华之气,上升于肺。肺布之周身,以 充血 液,其余下入小肠。小肠受三焦之气化,泌别清浊,糟粕趋大肠以出,水饮渗入膀胱,(小肠与膀胱,虽皆无窍相通,而得气运化,腠理可以渗灌。)为尿以出。此全赖三焦气化施行,若气不施化,则闭塞不通而病矣。以上脾、胃、小肠、大肠、膀胱,皆从咽之一路而下者也。肾有两,形如...

http://zhongyibaodian.com/yibian/603-8-1.html

脏腑说_《医碥》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...之左侧为膀胱,膀胱上无窍,只有下口出尿。饮食入胃,得脾消运,其精华之气,上升于肺。肺布之周身,以 充血 液,其余下入小肠。小肠受三焦之气化,泌别清浊,糟粕趋大肠以出,水饮渗入膀胱,(小肠与膀胱,虽皆无窍相通,而得气运化,腠理可以渗灌。)为尿以出。此全赖三焦气化施行,若气不施化,则闭塞不通而病矣。以上脾、胃、小肠、大肠、膀胱,皆从咽之一路而下者也。肾有两,形如...

http://qihuangzhishu.com/603/7.htm

脏腑说_《医碥》_【中医宝典大全】

...之左侧为膀胱,膀胱上无窍,只有下口出尿。饮食入胃,得脾消运,其精华之气,上升于肺。肺布之周身,以 充血 液,其余下入小肠。小肠受三焦之气化,泌别清浊,糟粕趋大肠以出,水饮渗入膀胱,(小肠与膀胱,虽皆无窍相通,而得气运化,腠理可以渗灌。)为尿以出。此全赖三焦气化施行,若气不施化,则闭塞不通而病矣。以上脾、胃、小肠、大肠、膀胱,皆从咽之一路而下者也。肾有两,形如...

http://zhongyibook.com/yibian/603-8-1.html

脏腑_身形脏腑术语解释_【中医宝典】

...后天给养来源。胃既能容纳水谷,又有运化吸收水谷精气的作用,以供给需要,所以说五脏六腑,皆稟气于胃,是后天的根本。 (三)小肠 小肠主化物而分别清浊,为受盛之官,能化物而使精华归于五脏,使糟粕从六腑排泄;并使糟粕中的水分归于膀胱,渣滓归于大肠。因此小肠如有病变,可以影响大便和 小便 的排泄。 (四)大肠 大肠主传泻糟粕,是水谷废物排泄的通路。从胃的受纳、腐蚀及...

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灵枢/营卫生会第十八

...规律的。 ③昼精:指白天精力充沛的意思。 ④其气未定:指精微之气尚未 化生 。 ⑤ 腠理 :和皮毛同义。 ⑥济别汁:将水液经过过滤,分出 清浊 的意思。 营卫生会第十八参考白话译文 黄帝 问 岐伯 说:人体的精气受自何处? 阴阳 之气是怎样交会的?什么气叫“营”?什么气叫“卫”?营是怎样生成的?卫是怎样和营相会的?老年人与壮年人气的 盛衰 不同,日夜气行的...

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消化_【中医宝典】

...出在少阳,即三焦和胆的功能衰弱,无法把有形的物质转化成能量。 在这里我特别要讲讲对于水的消化。千万别以为,喝水就能直接补充体液,如果没有小肠泌别清浊、膀胱的气化蒸腾,那些水要么穿肠而过,要么畜积中毒。喝得多尿得多,越喝越干燥,或喝凉水也长肉的例子不胜枚举。我历来反对不分青红皂白早晨起来先灌自己两杯水的做法,也反对输液。水和水不一样,起码应把输的液体温度加热到...

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〔三焦〕_《经络全书》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...并居于胃中,成糟粕,而俱下于大肠,而成下焦,渗而俱下,济别汁,随下焦而渗入膀胱焉。《 难经 》曰∶上焦主内而不出,中焦主腐熟水谷,下焦主分别清浊,出而不内,以传导。《素问》曰∶上焦如雾(气也),中焦如沤(血也),下焦如渎(传导也)。张洁古曰∶雾不利而为喘满,沤不利而为留饮,渎不利而为肿胀。王海藏曰∶头至心为上焦,心至脐为中焦,脐至足为下焦。三焦有脏而无腑,...

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音声言语论_《侣山堂类辩》在线阅读_【中医宝典】

音声者,五音之声嘹亮而有高下者也。语言者,分别清浊字面,发言而有语句者也。土者,其数五。五者,音也。故音主长夏,是音声之发于脾土,而响于肺金也。在心主言,肝主语。心开窍于舌,舌者音声之机也。肝脉循喉咙,入颃颡。喉咙者,气之所以上下者也。颃颡者,分气之所泄也。肝心气和,而后言语清明也。然又从肾间动气之所发,故 肾气虚 者,音声短促,上气不能接下气矣。是以发言歌...

http://zhongyibaodian.com/lvshantangleibian/803-5-20.html

音声言语论_《侣山堂类辩》_中医医论书籍_【岐黄之术】

音声者,五音之声嘹亮而有高下者也。语言者,分别清浊字面,发言而有语句者也。土者,其数五。五者,音也。故音主长夏,是音声之发于脾土,而响于肺金也。在心主言,肝主语。心开窍于舌,舌者音声之机也。肝脉循喉咙,入颃颡。喉咙者,气之所以上下者也。颃颡者,分气之所泄也。肝心气和,而后言语清明也。然又从肾间动气之所发,故 肾气虚 者,音声短促,上气不能接下气矣。是以发言歌...

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