巫咸问曰：人身三关在何经乎?岐伯曰：三关者，河车之关也。上玉枕，中肾脊、下尾间。巫咸曰：三关何故关人生死乎?岐伯曰：关人生死，故名曰关。巫咸曰：请问生死之义。岐伯曰：命门者，水中火也。水火之中实藏先天之气，脾胃之气后天之气也。先天之气不交于后天，则先天之气不长。后天之气不交于先天，则后天之气不化。二气必昼夜交，而后生生不息也。然而后天之气必得先天之气先交而后...
巫咸问曰：人身三关在何经乎?岐伯曰：三关者，河车之关也。上玉枕，中肾脊、下尾间。巫咸曰：三关何故关人生死乎?岐伯曰：关人生死，故名曰关。巫咸曰：请问生死之义。岐伯曰：命门者，水中火也。水火之中实藏先天之气，脾胃之气后天之气也。先天之气不交于后天，则先天之气不长。后天之气不交于先天，则后天之气不化。二气必昼夜交，而后生生不息也。然而后天之气必得先天之气先交而后...
巫咸问曰：人身三关在何经乎?岐伯曰：三关者，河车之关也。上玉枕，中肾脊、下尾间。巫咸曰：三关何故关人生死乎?岐伯曰：关人生死，故名曰关。巫咸曰：请问生死之义。岐伯曰：命门者，水中火也。水火之中实藏先天之气，脾胃之气后天之气也。先天之气不交于后天，则先天之气不长。后天之气不交于先天，则后天之气不化。二气必昼夜交，而后生生不息也。然而后天之气必得先天之气先交而后...
...阳祖曰∶“与君说破我家风，太阳移在明月中。”无非喻义神入气穴之旨也。三丰祖曰∶“大凡打坐，须将神抱住气，意系住息，在丹田中宛转悠扬，聚而不散，则内藏之气与外来之气，交结于丹田，日充月盛，达乎四肢，流乎百脉，撞开夹脊双关，上泥丸，入绛宫，下 重楼 ，神气相守，息息相根据，河车之路通矣。” 功夫到此，筑基之效已得一半，观此则知凝神之功，无论刚人柔人，皆不可少也。
...阳祖曰∶“与君说破我家风，太阳移在明月中。”无非喻义神入气穴之旨也。三丰祖曰∶“大凡打坐，须将神抱住气，意系住息，在丹田中宛转悠扬，聚而不散，则内藏之气与外来之气，交结于丹田，日充月盛，达乎四肢，流乎百脉，撞开夹脊双关，上泥丸，入绛宫，下 重楼 ，神气相守，息息相根据，河车之路通矣。” 功夫到此，筑基之效已得一半，观此则知凝神之功，无论刚人柔人，皆不可少也。
...阳祖曰∶“与君说破我家风，太阳移在明月中。”无非喻义神入气穴之旨也。三丰祖曰∶“大凡打坐，须将神抱住气，意系住息，在丹田中宛转悠扬，聚而不散，则内藏之气与外来之气，交结于丹田，日充月盛，达乎四肢，流乎百脉，撞开夹脊双关，上泥丸，入绛宫，下 重楼 ，神气相守，息息相根据，河车之路通矣。” 功夫到此，筑基之效已得一半，观此则知凝神之功，无论刚人柔人，皆不可少也。
...托里散 调中益气汤 定痛活络丹 复方皂矾丸 扶阳汤 辅正驱邪汤 狗脊汤 固本养荣汤 归脾汤 桂枝加芍药生姜各一两人参三两新加汤 还元保真汤 河车丸 河车种子丸 黑归脾丸 何人饮 和荣汤 黄龙汤 黄耆汤 虎潜丸 加减八物汤 加减八珍汤 加减平胃散 加料佛手散 加味保元汤 加味八珍汤 加味内托十宣散 加味宁志丸 加味枇杷膏 加味清肝开窍汤 加味生化汤 加味四君子...
... 、 大枣 、 糯米 ，水煎服。 【摘录】 《赤水玄珠》卷二十八 《痘疹 仁端录 》卷十四:补浆汤 【处方】 晕死鹅3-4个（煅存性）， 紫河车 （男胎者）1具（洗去血筋，盛锡盂内，先于锅内放水，3旋投）， 升麻 （切碎）1斤（升麻上用井字架，将汤盂置架上，勿令泄气，要盖好，徐徐发火滚煮，渐添火，煮3枝香毕取出）。 【制法】 将 河车 捣烂，加鹅灰和捣为丸，...
... ）3两， 泽泻 （去毛）2两， 当归 （酒洗）4两，甘 枸杞子 4两， 补骨脂 （盐水洗，微炒）2两。 【制法】 上忌铁器，为细末，用 紫河车 1具，取首男胎者佳，先用米泔水浸洗，再入长流水浸一刻，取回，入碗内，放砂锅内蒸一日，极烂如糊，取出，先倾自然汁在药末内，略和匀，将 河车 放石臼内杵如泥，却将药未汁同样匀为丸，如干，加些炼蜜，杵匀为丸，如 梧桐子 ...
目录 《疡科遗编》还原再造丹 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《疡科遗编》：还原再造丹 【处方】首产男胎 紫河车 1具（先用竹刀刮去血，新汲水洗净，炙干，再用 甘草 8两， 人参 5钱煎水3碗，慢火煎至1碗，将河车放瓷器内收干，即将瓷器封好，外用黄泥固济，入 炭火 煅红，冷定，取出如乌金纸色收贮。每用1钱）， 朱砂 4钱， 珍珠 2钱，大 冰片 1分，真 琥珀 ...
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