【湿气 霍乱 之症】既非饮食所伤，无七情恼怒，但因时令湿淫之气，一旦挥霍撩乱，吐 泻水 饮，此外感岁土湿郁之症。《内经》云∶太阴所至，土郁之发，民病霍乱、 呕吐 注下，即 【湿气霍乱之因】湿土司政，从气太过，脾胃主土，恶湿喜燥，今以湿土之气太过，中 【湿气霍乱之脉】或见沉伏，或见促止，或见代结，或见濡软。 【湿气霍乱之治】仲景用 五苓散 ，今推展 平胃散 ，...
...金方 吴茱萸 内 牛胆 中，阴干百日，每用二七枚绵裹，齿嚼碎，内阴中，良久热如火。 猪膏发煎 猪膏 （八两） 乱发 （如 鸡子 大三枚） 煎之发消药成，分二次服，病从 小便 出。 养荣汤 人参 白术 茯苓 当归 白芍 熟地 远志 五味子 甘草 黄 陈皮 长生活命丹 人参 （二钱） 姜（二片） 麦芽 （五分，炒） 莲子 （八个） 锅焦 饭（研末） 上四味水煎，...
...金方 吴茱萸 内 牛胆 中，阴干百日，每用二七枚绵裹，齿嚼碎，内阴中，良久热如火。 猪膏发煎 猪膏 （八两） 乱发 （如 鸡子 大三枚） 煎之发消药成，分二次服，病从 小便 出。 养荣汤 人参 白术 茯苓 当归 白芍 熟地 远志 五味子 甘草 黄 陈皮 长生活命丹 人参 （二钱） 姜（二片） 麦芽 （五分，炒） 莲子 （八个） 锅焦 饭（研末） 上四味水煎，...
经曰∶木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之。言乎五气之郁也。人之脏腑应之，木应肝胆，木主风邪，畏其郁结，故宜达之。火应心与小肠，火主热邪，畏其陷伏，故宜发之。土应脾胃，土主湿邪，畏其壅滞，故宜夺之。金应肺与大肠，金主燥邪，畏其躁急，故宜泄之。水应肾与膀胱，水主寒邪，畏其凝溢，故宜折之。然五者之中，皆可通融圆活，不必拘泥。夫 人气 血不顺，脉不和平...
经曰∶木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之。言乎五气之郁也。人之脏腑应之，木应肝胆，木主风邪，畏其郁结，故宜达之。火应心与小肠，火主热邪，畏其陷伏，故宜发之。土应脾胃，土主湿邪，畏其壅滞，故宜夺之。金应肺与大肠，金主燥邪，畏其躁急，故宜泄之。水应肾与膀胱，水主寒邪，畏其凝溢，故宜折之。然五者之中，皆可通融圆活，不必拘泥。夫 人气 血不顺，脉不和平...
经曰∶木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之。言乎五气之郁也。人之脏腑应之，木应肝胆，木主风邪，畏其郁结，故宜达之。火应心与小肠，火主热邪，畏其陷伏，故宜发之。土应脾胃，土主湿邪，畏其壅滞，故宜夺之。金应肺与大肠，金主燥邪，畏其躁急，故宜泄之。水应肾与膀胱，水主寒邪，畏其凝溢，故宜折之。然五者之中，皆可通融圆活，不必拘泥。夫 人气 血不顺，脉不和平...
...春时之邪而病亦名温者，夏热有不尽由伏寒，由现感夏时之邪而病亦名热者。皆自内达外，无表症。若有表症，必重感外邪。温病以 黄芩汤 为主方，因春温之发，当少阳司令也。热病以 白虎汤 为主方，因夏热之发，当阳明司令也。且热甚于温，必以 白虎汤 重为整肃，以其时方炎暑，其症不 恶寒 ，反恶热，自汗而渴，脉洪大。故以 石膏 之辛寒，清胃腑蕴蓄之热，以 知母 之苦寒，净少...
...春时之邪而病亦名温者，夏热有不尽由伏寒，由现感夏时之邪而病亦名热者。皆自内达外，无表症。若有表症，必重感外邪。温病以 黄芩汤 为主方，因春温之发，当少阳司令也。热病以 白虎汤 为主方，因夏热之发，当阳明司令也。且热甚于温，必以 白虎汤 重为整肃，以其时方炎暑，其症不 恶寒 ，反恶热，自汗而渴，脉洪大。故以 石膏 之辛寒，清胃腑蕴蓄之热，以 知母 之苦寒，净少...
...春时之邪而病亦名温者，夏热有不尽由伏寒，由现感夏时之邪而病亦名热者。皆自内达外，无表症。若有表症，必重感外邪。温病以 黄芩汤 为主方，因春温之发，当少阳司令也。热病以 白虎汤 为主方，因夏热之发，当阳明司令也。且热甚于温，必以 白虎汤 重为整肃，以其时方炎暑，其症不 恶寒 ，反恶热，自汗而渴，脉洪大。故以 石膏 之辛寒，清胃腑蕴蓄之热，以 知母 之苦寒，净少...
伏温之病，随经可发，经训昭垂，已无疑义。乃张石顽谓温邪之发必由少阳；陆九芝谓温热病必发于阳明；陈平伯则以肺胃为温邪必犯之地；吴又可又以膜原为温疫伏邪之所。诸家所论，虽亦各有所见，但只举温病之一端，而不可以概温病之全体。至吴鞠通《条辨》，横分三焦，谓凡病温者，必始于上焦手太阴，是以时感风温之证，指为伏气发温之病，彼此混而不分，其背谬为尤甚。学人当本古圣经文，悉...
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