...人兼备。亦未必非一人兼备。且所处之药。皆着其功。如更发他证者。是不必药之所致。要不过假此数端。以示为治之次第也。其初则时气触动。而其次则下焦水逆。次则肺饮复动。 次则中焦饮遏。次则 水气 外溢。于是水饮之情状。纤悉无遗。而加以兼虚挟热。 可谓密矣。 先渴后呕。为水停心下。 〔徐〕饮有久暂不同。此云先渴后呕。渴必多饮。从无呕证。而忽于渴后见之。其为水饮无疑矣。...
...人兼备。亦未必非一人兼备。且所处之药。皆着其功。如更发他证者。是不必药之所致。要不过假此数端。以示为治之次第也。其初则时气触动。而其次则下焦水逆。次则肺饮复动。 次则中焦饮遏。次则 水气 外溢。于是水饮之情状。纤悉无遗。而加以兼虚挟热。 可谓密矣。 先渴后呕。为水停心下。 〔徐〕饮有久暂不同。此云先渴后呕。渴必多饮。从无呕证。而忽于渴后见之。其为水饮无疑矣。...
...发其内扰胸中之阳气而为汗．此发汗之五法也． 若汗之而不能尽者．则为水．水在心下．干呕而咳．宜 小青龙汤 ．发热而烦．渴欲饮水．水入即吐．名曰水逆．宜 五苓散 ．汗后心下痞硬．干噫食臭．胁下有水气．腹中雷鸣下利者．病势虽在腹中．而病根犹在心下．宜 生姜泻心汤 ．此水气在上焦．在上者．汗而散之也．若妄下之后．自心上至小腹．硬满而痛不可近． （水与气所结）脉迟．名...
...发其内扰胸中之阳气而为汗．此发汗之五法也． 若汗之而不能尽者．则为水．水在心下．干呕而咳．宜 小青龙汤 ．发热而烦．渴欲饮水．水入即吐．名曰水逆．宜 五苓散 ．汗后心下痞硬．干噫食臭．胁下有水气．腹中雷鸣下利者．病势虽在腹中．而病根犹在心下．宜 生姜泻心汤 ．此水气在上焦．在上者．汗而散之也．若妄下之后．自心上至小腹．硬满而痛不可近． （水与气所结）脉迟．名...
...发其内扰胸中之阳气而为汗．此发汗之五法也． 若汗之而不能尽者．则为水．水在心下．干呕而咳．宜 小青龙汤 ．发热而烦．渴欲饮水．水入即吐．名曰水逆．宜 五苓散 ．汗后心下痞硬．干噫食臭．胁下有水气．腹中雷鸣下利者．病势虽在腹中．而病根犹在心下．宜 生姜泻心汤 ．此水气在上焦．在上者．汗而散之也．若妄下之后．自心上至小腹．硬满而痛不可近． （水与气所结）脉迟．名...
...发其内扰胸中之阳气而为汗．此发汗之五法也． 若汗之而不能尽者．则为水．水在心下．干呕而咳．宜 小青龙汤 ．发热而烦．渴欲饮水．水入即吐．名曰水逆．宜 五苓散 ．汗后心下痞硬．干噫食臭．胁下有水气．腹中雷鸣下利者．病势虽在腹中．而病根犹在心下．宜 生姜泻心汤 ．此水气在上焦．在上者．汗而散之也．若妄下之后．自心上至小腹．硬满而痛不可近． （水与气所结）脉迟．名...
...．上条小便多．知阴虚热结．此条小便不利．而微热．即为客邪内入．故治法迥异．然客邪内入．非真消渴也．合论以示辨耳． 渴欲饮水．水入则吐者．名曰水逆． 五苓散 主之． （方见上．） 〔尤〕 热渴饮水．热已消而水不行．则逆而成呕．乃消渴之变证．曰水逆者．明非消渴．而为水逆也．故亦宜五苓散．去其停水． 〔沈〕 此亦非真消渴也． 渴欲饮水不止者． 文蛤散 主之． 〔鉴...
...．上条小便多．知阴虚热结．此条小便不利．而微热．即为客邪内入．故治法迥异．然客邪内入．非真消渴也．合论以示辨耳． 渴欲饮水．水入则吐者．名曰水逆． 五苓散 主之．（方见上．） 〔尤〕热渴饮水．热已消而水不行．则逆而成呕．乃消渴之变证．曰水逆者．明非消渴．而为水逆也．故亦宜五苓散．去其停水． 〔沈〕此亦非真消渴也． 渴欲饮水不止者． 文蛤散 主之． 〔鉴〕渴欲...
...．上条小便多．知阴虚热结．此条小便不利．而微热．即为客邪内入．故治法迥异．然客邪内入．非真消渴也．合论以示辨耳． 渴欲饮水．水入则吐者．名曰水逆． 五苓散 主之．（方见上．） 〔尤〕热渴饮水．热已消而水不行．则逆而成呕．乃消渴之变证．曰水逆者．明非消渴．而为水逆也．故亦宜五苓散．去其停水． 〔沈〕此亦非真消渴也． 渴欲饮水不止者． 文蛤散 主之． 〔鉴〕渴欲...
...．上条小便多．知阴虚热结．此条小便不利．而微热．即为客邪内入．故治法迥异．然客邪内入．非真消渴也．合论以示辨耳． 渴欲饮水．水入则吐者．名曰水逆． 五苓散 主之．（方见上．） 〔尤〕热渴饮水．热已消而水不行．则逆而成呕．乃消渴之变证．曰水逆者．明非消渴．而为水逆也．故亦宜五苓散．去其停水． 〔沈〕此亦非真消渴也． 渴欲饮水不止者． 文蛤散 主之． 〔鉴〕渴欲...
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