...布于脾也。又曰：脾气散精，上归于肺。言水之清者上升，犹天之雨露也。又曰：通调水道，下输膀胱。言水之浊者下降，犹地之江河也。此皆言水自浊化清，由腑输脏；自清分浊，由脏输腑，水之运行循环也。又曰：水精四布，五经并行。言水发源于脾，周布四脏，并行...
...之外，而上输布于脾也。又曰∶脾气散精，上归于肺。言水之清者上升，犹天之雨露也。又曰∶通调水道，下输膀胱。言水之浊者下降，犹地之江河也。此皆言水自浊化清，由腑输脏；自清分浊，由脏输腑，水之营运循环也。又曰∶水精四布，五经并行。言水发源于脾，...
...悲吳王城詩：「二月春風江上來，水精波動碎樓臺。」 動盪、不穩定。 如：「物價波動」、「心情波動」。 物理學上指物質某一點的振動，能漸次傳播到四周，產生週期相同的振動。例如向靜止的水面投下石頭時，就會以落水點為中心，有波浪向四方擴散開。這種現...
...此知务之医也。香能开胃窍，故用藿、砂；辛能散逆气，故用半、杏；淡能利湿热，故用茯、瓜；甘则呕吐除，利湿调脾，则二便治；补虚去弱，则胃气复而诸疾平。盖脾胃一治，则水精四布，五经并行，虽百骸九窍，皆太平矣，况于六腑乎？...
...阳神下蛰之路，阳泄神飞，水精失藏，是以喜忘。此必有瘀血在下，伤其冬藏之气。热在血室，不及大肠，是以便易。（血海热结，不归于下，故不及肠）。黑者，水气之郁，肾水下郁，故粪见黑色。宜抵当汤，下其蓄血也。...
...土，而取日初出东壁土者，何也？火生之时，其气壮。故《素问》云∶少火之气壮。及其当午之时，则壮火之气衰，故不取，实用此义。或曰∶何以知日者太阳真火？以水精珠，或心凹铜鉴，向日射之，以艾承接其光聚处，火出，故知之。...
...泻热，定惊甘咸性寒。感月而胎（语云∶上巳有风梨有蠹，中秋无月蚌无胎），水精所孕。水能制火，入心、肝二经。镇心安魂（肝藏魂。昂按∶虽云泻热，亦借其宝气也。大抵宝物多能镇心安魂，如金箔、琥珀、真珠之类。龙齿安魂，亦假其神气也），坠痰拔毒，收口...
...味甘，辛，气温。无毒。泰山山中，每每出产。色有五品，种有两般。但青赤黄，治疗少用。惟紫白者，服饵多求。钵贮擂成，水搅飞过。资长石为使，入心肝肺经。（紫者入心肝二经，白者入肺经。）畏附子扁青，恶黄连麦句（麦句姜也。）紫石英类水精明澈，似樗蒲...
...国语辞典 論述玉的書籍。 三國．魏．曹丕．又與鍾繇書：「竊見玉書稱美玉，白如截肪，黑譬純漆。」 神仙的書，讖緯家以此為素王受命的瑞徵。 晉．王嘉．拾遺記．卷三：「夫子未生時，有麟吐玉書於闕里人家，云：『水精之子孫，衰周而素王。』」 道家...
...薛立斋曰∶经云∶饮食入胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。东垣先生所谓脾为生化之源，心统诸经之血。诚哉是言也。心脾平和，则经候如常，苟或七情内伤，六淫外侵，饮食失节，起居失宜，脾胃虚损，心火...
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