...是也。 凡为人请疗疾，出门三步咒曰∶天杀黄黄，地杀正方，千鬼万神，谁复敢藏？飞步一及，百鬼灭亡。急急如律令。 若至主人家，先当解秽，即作五龙水法，手持水碗咒曰∶东方青龙含水来，南方赤龙含水来，西方白龙含水来，北方黑龙含水来，中央黄龙含水来。五方五龙吐水没杀邪鬼，急急如律令讫，叩齿三百遍。 咒曰∶ 神水 解天秽、地秽、生秽、死秽、人秽、鬼秽、身秽、病患之秽，速...
...是也。 凡为人请疗疾，出门三步咒曰∶天杀黄黄，地杀正方，千鬼万神，谁复敢藏？飞步一及，百鬼灭亡。急急如律令。 若至主人家，先当解秽，即作五龙水法，手持水碗咒曰∶东方青龙含水来，南方赤龙含水来，西方白龙含水来，北方黑龙含水来，中央黄龙含水来。五方五龙吐水没杀邪鬼，急急如律令讫，叩齿三百遍。 咒曰∶ 神水 解天秽、地秽、生秽、死秽、人秽、鬼秽、身秽、病患之秽，速...
...是也。 凡为人请疗疾，出门三步咒曰∶天杀黄黄，地杀正方，千鬼万神，谁复敢藏？飞步一及，百鬼灭亡。急急如律令。 若至主人家，先当解秽，即作五龙水法，手持水碗咒曰∶东方青龙含水来，南方赤龙含水来，西方白龙含水来，北方黑龙含水来，中央黄龙含水来。五方五龙吐水没杀邪鬼，急急如律令讫，叩齿三百遍。 咒曰∶ 神水 解天秽、地秽、生秽、死秽、人秽、鬼秽、身秽、病患之秽，速...
...如 寒食散 状。金玉既天地重宝，不比余石，若未深解节度，勿轻用之。今按∶别本注云∶玉泉者，玉之泉液也。以仙室玉池中者为上。 今《仙经》三十六水法中，化玉为玉浆，称为玉泉。服之长年不老，然功劣于自然泉液也。一名玉液，一名琼浆。臣禹锡等谨按日华子云∶玉泉治血块。 图经文具 玉屑 条下。 别说云∶谨按《图经》说仪州栗玉，乃 黄石 之光莹者，凡玉之所以异于石者，以其...
...如 寒食散 状。金玉既天地重宝，不比余石，若未深解节度，勿轻用之。今按∶别本注云∶玉泉者，玉之泉液也。以仙室玉池中者为上。 今《仙经》三十六水法中，化玉为玉浆，称为玉泉。服之长年不老，然功劣于自然泉液也。一名玉液，一名琼浆。臣禹锡等谨按日华子云∶玉泉治血块。 图经文具 玉屑 条下。 别说云∶谨按《图经》说仪州栗玉，乃 黄石 之光莹者，凡玉之所以异于石者，以其...
...如 寒食散 状。金玉既天地重宝，不比余石，若未深解节度，勿轻用之。今按∶别本注云∶玉泉者，玉之泉液也。以仙室玉池中者为上。 今《仙经》三十六水法中，化玉为玉浆，称为玉泉。服之长年不老，然功劣于自然泉液也。一名玉液，一名琼浆。臣禹锡等谨按日华子云∶玉泉治血块。 图经文具 玉屑 条下。 别说云∶谨按《图经》说仪州栗玉，乃 黄石 之光莹者，凡玉之所以异于石者，以其...
...如 寒食散 状。金玉既天地重宝，不比余石，若未深解节度，勿轻用之。今按∶别本注云∶玉泉者，玉之泉液也。以仙室玉池中者为上。 今《仙经》三十六水法中，化玉为玉浆，称为玉泉。服之长年不老，然功劣于自然泉液也。一名玉液，一名琼浆。臣禹锡等谨按日华子云∶玉泉治血块。 图经文具 玉屑 条下。 别说云∶谨按《图经》说仪州栗玉，乃 黄石 之光莹者，凡玉之所以异于石者，以其...
...腹水，但都可以并有腹水，可以按上述五个证型的辨证方法，对肝硬化腹水辨证施治。 中医学内服治水的方法有发汗、燥湿、温化、理气、 利尿 、攻下逐水法。利尿法中又分清热利水法和育阴利水法。发汗法易于伤津耗气，多不用于肝硬化病的腹水。因腹水是水聚于腹而不是在皮肤腠理，所以发汗法不适用于肝硬化腹水。 燥湿法易于劫阴，亦多不适用于肝硬化的 水肿 或腹水。温化、理气、利尿...
... 丸，如菔子大，临卧时津液吞下。 神佑丸 甘遂 芫花 大戟（各一两，醋炒） 大黄 白丑 青皮 陈皮 木香 槟榔 （各五钱） 轻粉 （一钱） 水法丸。 血臌 妇 人血 臌之证，虽有因于气食而成者，然成于血者居多焉。若成于气食，腹虽胀而经不闭，成于血者，其经必闭也。妇人血恒有余，故每月见其血而不以为病，若闭而不通，则日积充满。其始发之时，小腹先胀，久则上连中脘，...
... 丸，如菔子大，临卧时津液吞下。 神佑丸 甘遂 芫花 大戟（各一两，醋炒） 大黄 白丑 青皮 陈皮 木香 槟榔 （各五钱） 轻粉 （一钱） 水法丸。 血臌 妇 人血 臌之证，虽有因于气食而成者，然成于血者居多焉。若成于气食，腹虽胀而经不闭，成于血者，其经必闭也。妇人血恒有余，故每月见其血而不以为病，若闭而不通，则日积充满。其始发之时，小腹先胀，久则上连中脘，...
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