...容也． 邵评∶太阳中风．表未解也．渴则风热而传里．渴欲饮水． 水气 不行．而反上逆．则吐．是为水逆．必其人素有水气．邪水内结．用 五苓散 导水泄热．的是正法． 又评∶水逆者．其人必素有水气．中宫之阳气不宣．邪水凝结于内．水饮拒绝于外．既不外输元府而为汗．又不上输于口舌而渴饮．亦不下输膀胱而 小便 不利．此水逆所由名也． 如误下之．心下痞．与 泻心汤 ．痞不解...
...容也． 邵评∶太阳中风．表未解也．渴则风热而传里．渴欲饮水． 水气 不行．而反上逆．则吐．是为水逆．必其人素有水气．邪水内结．用 五苓散 导水泄热．的是正法． 又评∶水逆者．其人必素有水气．中宫之阳气不宣．邪水凝结于内．水饮拒绝于外．既不外输元府而为汗．又不上输于口舌而渴饮．亦不下输膀胱而 小便 不利．此水逆所由名也． 如误下之．心下痞．与 泻心汤 ．痞不解...
...雪．总筋天河水除热．口中热气并弄舌．心经积热眼赤红．推之即好真口诀．四横纹和上下气．吼气肚痛皆可止．五经能通脏腑热．八卦开胸化痰逆．胸膈痞满最为先．不是知音莫与诀．阴阳能除寒与热．二便不通并水泄．人为昏沉 痢疾 攻．足见神功在顷刻． 门专治气促攻．小肠诸气快如风．男左三关推发汗．退下六腑冷如铁．女右六腑推上凉．退下三关谓之热．仙师留下救孩童．后学之人休轻泄．
...雪．总筋天河水除热．口中热气并弄舌．心经积热眼赤红．推之即好真口诀．四横纹和上下气．吼气肚痛皆可止．五经能通脏腑热．八卦开胸化痰逆．胸膈痞满最为先．不是知音莫与诀．阴阳能除寒与热．二便不通并水泄．人为昏沉 痢疾 攻．足见神功在顷刻． 门专治气促攻．小肠诸气快如风．男左三关推发汗．退下六腑冷如铁．女右六腑推上凉．退下三关谓之热．仙师留下救孩童．后学之人休轻泄．
...雪．总筋天河水除热．口中热气并弄舌．心经积热眼赤红．推之即好真口诀．四横纹和上下气．吼气肚痛皆可止．五经能通脏腑热．八卦开胸化痰逆．胸膈痞满最为先．不是知音莫与诀．阴阳能除寒与热．二便不通并水泄．人为昏沉 痢疾 攻．足见神功在顷刻． 门专治气促攻．小肠诸气快如风．男左三关推发汗．退下六腑冷如铁．女右六腑推上凉．退下三关谓之热．仙师留下救孩童．后学之人休轻泄．
...对者，本勿服也。《慎柔五书》谓∶久服寒凉，阳气郁陷者，改用四君、保元，温脾理肺，阳气升举，邪气渐渐退出于表。 退至阳明，则有 呕吐 、便溏、水泄之事矣；退至少阳，则有 头痛 、寒热往来之事矣；退至太阳，则有 发热 ，恶风寒、项脊强痛之事矣。此时正宜加力辅正，随证施治，以收全功，不得疑为新受外感，更不得疑为药误，改用他法，再误即难治矣。窃谓∶今人最虑肝阳，每于...
...，且有清解暑热、清热收湿作用；木通则善能利痹、下乳，且入心经，可治心火上炎之症。 3.木通与 通草 ，虽都是通利降水的药品，但木通味苦，以利水泄热见长； 通草 味淡，以淡渗利湿为胜。《 本草纲目 》载云：「有细细孔，两头皆通，故名通草，即今所谓木通也，今之通草，乃古之 通脱木 也。」可见古今名称有所更易，应于区别。 4.据现代文献报导，有用大量木通（60g）...
...对者，本勿服也。《慎柔五书》谓∶久服寒凉，阳气郁陷者，改用四君、保元，温脾理肺，阳气升举，邪气渐渐退出于表。 退至阳明，则有 呕吐 、便溏、水泄之事矣；退至少阳，则有 头痛 、寒热往来之事矣；退至太阳，则有 发热 ，恶风寒、项脊强痛之事矣。此时正宜加力辅正，随证施治，以收全功，不得疑为新受外感，更不得疑为药误，改用他法，再误即难治矣。窃谓∶今人最虑肝阳，每于...
...解 暑热 、清热 收湿 作用；木通则善能利痹、下乳，且入心经，可治心火上炎之症。 3.木通与 通草 ，虽都是通利降水的药品，但木通味苦，以利水泄热见长；通草味淡，以淡渗利湿为胜。《本草纲目》载云：「有细细孔，两头皆通，故名通草，即今所谓木通也，今之通草，乃古之 通脱木 也。」可见古今名称有所更易，应于区别。 4.据现代文献报导，有用大量木通（60g）煎汤服用...
...姜 ； 心悸 、 腹痛 者，建中。脉热极而烦者，入 人参 于白虎；脉烦盛而喘者，加 杏子 以青龙。 结胸 、下利而表解，朱雀取效；头眩肉 而水泄，玄武当功。 致使橘梗宽咽， 甘草 平悸。腹内胀满兮， 浓朴 、姜；心中懊 兮， 栀子 、豉。 小便 不利，则投之以 猪苓 ；膈间有痰，则吐之以 瓜蒂 。或乃热作而腹胁胀满；又若狂妄而 潮热 发悸。或里已入而表未除，...
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