...要 三焦辨 心包络辨 反关脉解 七表八里九道三余脉辨 七诊辨 九候解 膻中解 丹田解 人迎气口解 冲阳太冲太溪解 卷二 男女尺脉异论 痨症脉数论 噎膈反胃脉缓论 体肥脉虚中症论 喘急脉论 气鼓脉弦数论 血症有不必诊脉、有必须诊脉论 咳嗽脉论 泄症脉论 水肿脉浮大沉细论 偏正头痛不问脉论 心气痛脉论 腰痛脉论 香港脚痛脉论 消渴从脉分症论 呕吐脉论 痿症不从脉...
雾罥觚棱，尘侵团扇，恨满哀弹倦理。控雨笼云，共闲情孤倚。敛娥黛、怕似流莺历历，惹得玉锁琼碎。可惜阑干，但苔花沈穗。 算天音、不入人间耳。何人谩、裛损青衫泪。不是旧谱都忘，厌新腔娇脆。多生不得丹青意，重来又、花锁长门闭。到夜永、笙鹤归时，月明天似水。
...38、 九候解 39、 膻中解 40、 丹田解 41、 人迎气口解 42、 冲阳太冲太溪解 《三指禅》卷二 1、 男女尺脉异论 2、 痨症脉数论 3、 噎膈反胃脉缓论 4、 体肥脉虚中症论 5、 喘急脉论 6、 气鼓脉弦数论 7、 血症有不必诊脉、有必须诊脉论 8、 咳嗽脉论 9、 泄症脉论 10、 水肿脉浮大沉细论 11、 偏正头痛不问脉论 12、 心气痛...
出自：清代诗人 龚自珍 的《己亥杂诗·第三十六首》 原文如下： 多君媕雅数论心， 文字缘同骨肉深 。 别有樽前挥涕语，英雄迟暮感黄金。
...故有胎也．且天一生水．次生火木金土．而五行备．胎之初结．乃天一之水也．次生火木金土．而五脏之气全．五脏之气全．故脉代也．代又何以为死脉．以生数论．五脏之气全．应天五生土之数．故其脉代．以浅数论．有形之后．则营卫之气与天地之书液周流．而无一息之止者也五脏无气．独胃气尚在．故其脉亦代．然此胃气．乃油尽之灯．故不久必死．） 脉不以浮沉至数辨．而以形辨者．曰弦．直而...
...故有胎也．且天一生水．次生火木金土．而五行备．胎之初结．乃天一之水也．次生火木金土．而五脏之气全．五脏之气全．故脉代也．代又何以为死脉．以生数论．五脏之气全．应天五生土之数．故其脉代．以浅数论．有形之后．则营卫之气与天地之书液周流．而无一息之止者也五脏无气．独胃气尚在．故其脉亦代．然此胃气．乃油尽之灯．故不久必死．） 脉不以浮沉至数辨．而以形辨者．曰弦．直而...
...故有胎也．且天一生水．次生火木金土．而五行备．胎之初结．乃天一之水也．次生火木金土．而五脏之气全．五脏之气全．故脉代也．代又何以为死脉．以生数论．五脏之气全．应天五生土之数．故其脉代．以浅数论．有形之后．则营卫之气与天地之书液周流．而无一息之止者也五脏无气．独胃气尚在．故其脉亦代．然此胃气．乃油尽之灯．故不久必死．） 脉不以浮沉至数辨．而以形辨者．曰弦．直而...
...故有胎也．且天一生水．次生火木金土．而五行备．胎之初结．乃天一之水也．次生火木金土．而五脏之气全．五脏之气全．故脉代也．代又何以为死脉．以生数论．五脏之气全．应天五生土之数．故其脉代．以浅数论．有形之后．则营卫之气与天地之书液周流．而无一息之止者也五脏无气．独胃气尚在．故其脉亦代．然此胃气．乃油尽之灯．故不久必死．） 脉不以浮沉至数辨．而以形辨者．曰弦．直而...
故人 有游子，弃掷傍天隅。他日怜才命，居然屈壮图。 十年犹塌翼，绝倒为惊吁。消渴今如在，提携愧老夫。 岂知台阁旧，先拂凤凰雏。得实翻苍竹，栖枝把翠梧。 北辰当宇宙，南岳据江湖。国带风尘色，兵张虎豹符。 数论封内事，挥发府中趋。赠尔秦人策，莫鞭辕下驹。
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