仙掌铭原文、翻译及赏析_独孤及_【古诗文大全】

...箭驰风疾,可骇于俗有甚于此者。徒观其阴骘无眹,未尝骇焉。而巨灵特以有迹骇世,世果惑矣。天地有官,阴阳有藏,锻炼六气,作为万形。形有不遂其性,气有不达于物,则造物者取元精之和,合而散之,财而成之,如埏埴炉锤之为瓶为缶,为钩为棘,规者矩者,大者细者,然则 黄河 、华岳之在六合,犹陶冶之有瓶缶钩棘也。巨灵之作于自然,盖万化之一工也。天机冥动而圣功启,元精密感而外物...

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经络论_《素问悬解》在线阅读_【中医宝典】

...缘任脉之阴盛,水寒而木郁也。若男若女,其病前后痛涩,胸胁疼痛而不得 喘息 ,不得睡卧,上气短 气胸 满而痛也。 治在骨上,甚者在脐下营。其上气有音者,治其喉中央。在缺盆中者,背与心相控而痛,所治天突与十椎及上纪。上纪者,胃脘也,下纪者,关元也。 治在骨上,谓毛际中间,任脉之曲骨穴也。甚者在脐下营,脐下之阴交穴也。任脉穴。其上气有音者,洽其喉中央,在缺盆骨中者...

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经络论《素问悬解》_【中医宝典】

...缘任脉之阴盛,水寒而木郁也。若男若女,其病前后痛涩,胸胁疼痛而不得 喘息 ,不得睡卧,上气短 气胸 满而痛也。 治在骨上,甚者在脐下营。其上气有音者,治其喉中央。在缺盆中者,背与心相控而痛,所治天突与十椎及上纪。上纪者,胃脘也,下纪者,关元也。 治在骨上,谓毛际中间,任脉之曲骨穴也。甚者在脐下营,脐下之阴交穴也。任脉穴。其上气有音者,洽其喉中央,在缺盆骨中者...

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经络论_《素问悬解》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...缘任脉之阴盛,水寒而木郁也。若男若女,其病前后痛涩,胸胁疼痛而不得 喘息 ,不得睡卧,上气短 气胸 满而痛也。 治在骨上,甚者在脐下营。其上气有音者,治其喉中央。在缺盆中者,背与心相控而痛,所治天突与十椎及上纪。上纪者,胃脘也,下纪者,关元也。 治在骨上,谓毛际中间,任脉之曲骨穴也。甚者在脐下营,脐下之阴交穴也。任脉穴。其上气有音者,洽其喉中央,在缺盆骨中者...

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经络论_《素问悬解》_【中医宝典大全】

...缘任脉之阴盛,水寒而木郁也。若男若女,其病前后痛涩,胸胁疼痛而不得 喘息 ,不得睡卧,上气短 气胸 满而痛也。 治在骨上,甚者在脐下营。其上气有音者,治其喉中央。在缺盆中者,背与心相控而痛,所治天突与十椎及上纪。上纪者,胃脘也,下纪者,关元也。 治在骨上,谓毛际中间,任脉之曲骨穴也。甚者在脐下营,脐下之阴交穴也。任脉穴。其上气有音者,洽其喉中央,在缺盆骨中者...

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小便血《秘传证治要诀及类方》_【中医宝典】

...交。肾之不温。津道闭塞。或出汗大过。或失血太多。津道欲枯竭。皆成劳淋五者得名。而不及热与冷。何哉。盖五者。皆有冷有热。血有热血。有 瘀血 。气有热气。有冷气。劳有虚冷。有虚热。若与汤药过差。精不由其道妄行。不禁与溺俱出。此乃热剂之伤。未可概以为冷也。 治淋之法。除的然虚冷之外。其余诸证。若用本题药不效。便宜施以调气之剂。盖津道之逆顺皆一气之通塞为之也。如 木...

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小便血_《秘传证治要诀及类方》在线阅读_【中医宝典】

...交。肾之不温。津道闭塞。或出汗大过。或失血太多。津道欲枯竭。皆成劳淋五者得名。而不及热与冷。何哉。盖五者。皆有冷有热。血有热血。有 瘀血 。气有热气。有冷气。劳有虚冷。有虚热。若与汤药过差。精不由其道妄行。不禁与溺俱出。此乃热剂之伤。未可概以为冷也。 治淋之法。除的然虚冷之外。其余诸证。若用本题药不效。便宜施以调气之剂。盖津道之逆顺皆一气之通塞为之也。如 木...

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小便血_《秘传证治要诀及类方》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...交。肾之不温。津道闭塞。或出汗大过。或失血太多。津道欲枯竭。皆成劳淋五者得名。而不及热与冷。何哉。盖五者。皆有冷有热。血有热血。有 瘀血 。气有热气。有冷气。劳有虚冷。有虚热。若与汤药过差。精不由其道妄行。不禁与溺俱出。此乃热剂之伤。未可概以为冷也。 治淋之法。除的然虚冷之外。其余诸证。若用本题药不效。便宜施以调气之剂。盖津道之逆顺皆一气之通塞为之也。如 木...

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小便血_《秘传证治要诀及类方》_【中医宝典大全】

...交。肾之不温。津道闭塞。或出汗大过。或失血太多。津道欲枯竭。皆成劳淋五者得名。而不及热与冷。何哉。盖五者。皆有冷有热。血有热血。有 瘀血 。气有热气。有冷气。劳有虚冷。有虚热。若与汤药过差。精不由其道妄行。不禁与溺俱出。此乃热剂之伤。未可概以为冷也。 治淋之法。除的然虚冷之外。其余诸证。若用本题药不效。便宜施以调气之剂。盖津道之逆顺皆一气之通塞为之也。如 木...

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乙癸同源论_《冯氏锦囊秘录》在线阅读_【中医宝典】

...既无虚,又言补肝者,肝气不可犯,肝血自当养也。血不足者濡之,水之属也,肝木之源,木赖以荣,水既无实,又言泻肾者,肾阴不可亏,而肾气不可亢也,气有余者,伐之木之属也,伐木之干,水赖以安。夫一补一泄,气血攸分,即泄即补,水木向府,总之,相火易上,身中所苦,泄木所以降气,补水所以制火,气即火,火即气,同物而异名也。故知气有余,便是火者,愈知乙癸同源之义矣。然时医多...

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