胁痛_《气功外气疗法》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...2息或24息。实证,加分推胸部,拿左右血浪(腋窝前后之肌肉),点揉肝俞,摇、搓上肢;外伤引起者,加平掌式,推摩患侧胁助部,摇肩关节。 (二)气功针刺:将毫针刺入支沟、阳陵泉。然后以龙含式、用拉旋手法发气,并右旋导气下行。 (三)辅助练功: 1.推胁“嘘”气功:站位或坐位,自然呼吸,排除杂念,全身放松。先叩齿36次,搅津三咽,送入两胁,再引归丹田,两手平掌放于...

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外气诊断_《气功外气疗法》在线阅读_【中医宝典】

气功发气治病,除按中医基本理论,运用望、闻、问、切来收集临床资料,以阴阳、表里、寒热、虚实八纲对疾病进行分析归纳以外,还必须运用发气测病,来测定病人正气的强弱、疏密、方向以及邪气盛衰、性质等情况,结合四诊八纲进行全面分析,明确诊断,定出治疗措施,决定发气的经络、穴位、导气方法、手式、手法、步骤等。 一、测病方法 利用医者与患者气的相互感应现象以及特殊的功能来...

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秽气的排放_《气功外气疗法》_【中医宝典大全】

...位尚未“打开”,体内之气与体外之气交流不良,是一种自然“屏障”,不易受这种秽气的干扰。因为他们神的敏感程度(感知能力)很差,觉察不出来。而练气功有素者,神的感知能力强,对种种气的信息都可以感知、分辨。所以当这种病理秽气侵入身体,就会敏感地觉察出来。 这种秽气侵入人体,就会干扰气机的正常运行,使之部分或整个紊乱。轻则引起某部(如肩、臂、胸、背)的气机涩滞,而出...

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鼻渊_《气功外气疗法》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...堂、风池、合谷、列缺诸穴。 2.以一指禅式或剑指式,用推拉引手法,发气于迎香,并顺足阳明胃经,向下肢足三里导引经气,使上下气机平衡。 (二)气功针刺:将毫针刺入印堂、迎香、风池、合谷、列缺、足三里,然后以龙含式,用推拉手法发气于针体,使各穴气感平衡。 (三)辅助练功: 1.洗皂:用两手大拇指背相互搓热,然后轻轻上下摩擦鼻之两侧。吸气时摩擦5次。呼气时摩擦5次...

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便秘_《气功外气疗法》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...减:实秘者,加平掌式,用冷导气法、右旋颤引手法发气14息;虚秘者,加平掌式,用导 水气 法、震颤手法向丹田、肾俞发气各8息或16息。 (二)气功针刺:将毫针刺入天枢、支沟、上巨虚、大肠俞。然后用龙含式或雀嘴式,用推拉旋手法发气,调整气机,使各针体气感平衡。 (三)辅助练功: 1.周天自转通便功:患者侧卧,放松,入静,调匀呼吸,舌抵上腭。以肚脐为中心,吸气时运...

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方位_《气功外气疗法》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...南、北、日、月、星辰对人身体有直接的影响。 一般初练功的人可面向东方或东南方练功;或白天练功面向太阳的方位,而夜间练功面向月亮的方位。因为练气功,主要是练体内之阳气,使真气(纯阳之气)逐渐 积聚 、活跃,与外界构通,以采纳天地之气来练已,故练功时以向阳方为主。但是,当练功达到一定的程度,自身形成了较大的能量,气机活跃,对气的感知程度也较敏感时,便可以根据自身...

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泄泻_《气功外气疗法》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...热导气法发气于脾俞、神阙、关元;热泻者,加平掌式,用冷导气法、拉引手法发气于中脘、天枢穴,并顺足阳明胃经向足三里导引邪气,排放于外。 (二)气功针刺:将毫针刺入中脘、天枢、足三里、内关,然后以龙含式,用旋拉引手法发气,导气行至足三里、内关,使各针体气感平衡。 (三)辅助练功: 1.热泻者,练摩腹呼气功;寒泻者,练服黄气功(见 胃痛 )。 2.周天自转止泻功:...

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遗尿_《气功外气疗法》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...11息或22息。并用推引手法顺足太阴脾经与足少阴肾经向下肢导引,使上下气机调顺。 3.以平掌式,用推引手法发气于丹田,并左旋导引气机。(二)气功针刺:将毫针刺入关元、中极、百会、三阴交。以龙含式,用推引手法发气,并左旋导气,使各穴气机平衡。 (三)练功自疗: 壮肾固尿功:站位,两手握拳,抵住腰部两侧软肉处,以腰为轴向左转6圈,再向右转6圈;然后坐位,两手掌在...

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腹痛_《气功外气疗法》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...法、导火气法;脾阳不振者,加热导气法发气于脾俞、胃俞、命门;饮食停滞者,加平掌式,用旋拉手法发气于中脘、天枢、关元,开通上下之气机。 (二)气功针刺:将毫针刺入中脘、关元、天枢、足三里。然后以龙含式或雀嘴式,用拉旋手法发气于针体,使各针体气感平衡。 (三)辅助练功: 1.腹部调气功:先以右手放于中脘穴处,向左、右各揉36次.再在脐部左、右各揉36次。然后,呼...

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中医理论与外气疗法_《气功外气疗法》_【中医宝典大全】

天人合一的整体观是中医、气功的基本理论之一。《脏腑图点穴法》说:“天地之气人之气,天为一大周天,人为一小周天”。古代气功家和医家不仅把宇宙自然看作一个整体,把人看作一个整体,而且把人与大自然也看作一个统一的有机体,从而建立了天人合一的理论体系,以指导练功和医疗实践。 一、人体是一个有机的整体 《素问·节脏象论》说:“心者,生之本,神之变也。”明·张介宾《类...

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