搓搓数十要升阳，连取气上搓摄忙。再取气上摄提起，腹中自响数声即。腹中不响取热法，气下一次升阴当，急用升阴一二次，连下三遭利数行。
带下赤白相兼行，右盘气海七七迎，左盘中极后提补，三里灸来气上升，提动精宫右盘七，白环提战数遭平，阴交气下肾俞穴，三次泻提要分明。
下部升阳二气上，再用升阳到上方，急取气上停呼法，搓搓刮提去催阳。再用停呼十三次，气下升阳战战忙，急搓按按气下战，头上诸病自然康。
脉浮大虚者，是脾气之外绝，去胃外归阳明也。言 脾虚 气下，不为胃行精气，而与大肠驱糟粕也。人有不能食而数便利者，非脾去胃归阳明之故欤！
脉浮大虚者，是脾气之外绝，去胃外归阳明也。言 脾虚 气下，不为胃行精气，而与大肠驱糟粕也。人有不能食而数便利者，非脾去胃归阳明之故欤！
不开两眼最难熬，睛上伸提血渐消，眼珠 胀痛 合谷下，三里升阴一二遭，再加太冲出血法，三里气下要针滞，若是太冲出毒血，取开时刻见青霄。
脉浮大虚者，是脾气之外绝，去胃外归阳明也。言 脾虚 气下，不为胃行精气，而与大肠驱糟粕也。人有不能食而数便利者，非脾去胃归阳明之故欤！
百病之生于气也， （气之在人，和则为正，不和则为邪，故百病皆生于气也。） 怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。九气不同。怒则气逆，甚则 呕血 及飧泄，故气上矣； （怒，肝志也。怒动于肝则气逆而上，气逼血升，故甚则呕血，肝木乘脾，故为飧泄。肝为阴中之阳，气发于下，故气上矣。下乘则飧泄，上犯则食而气逆也。） ...
百病之生于气也， （气之在人，和则为正，不和则为邪，故百病皆生于气也。） 怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。九气不同。怒则气逆，甚则 呕血 及飧泄，故气上矣； （怒，肝志也。怒动于肝则气逆而上，气逼血升，故甚则呕血，肝木乘脾，故为飧泄。肝为阴中之阳，气发于下，故气上矣。下乘则飧泄，上犯则食而气逆也。） ...
百病之生于气也， （气之在人，和则为正，不和则为邪，故百病皆生于气也。） 怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。九气不同。怒则气逆，甚则 呕血 及飧泄，故气上矣； （怒，肝志也。怒动于肝则气逆而上，气逼血升，故甚则呕血，肝木乘脾，故为飧泄。肝为阴中之阳，气发于下，故气上矣。下乘则飧泄，上犯则食而气逆也。） ...
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