...万病一郁，调气为先”的治疗概念。他常用现代调节理论与临床实践相结合，取得可喜之佐证。所谓“郁”之成因，非仅仅指七情之郁，它广泛指一切病理上之障碍而言，按照传统的理解，诸郁病因虽不同，其要不过是一气之通塞而已。故清·吴谦等在《医宗金鉴·医方论...
...） 附子（四个，炮去皮脐) 上为锉散。每服四钱，水一盏半，生姜七片，枣三个，煎七分，去滓温服，汗出如虫行皮中即愈。枳术汤治心下坚大如盘，边如旋盘，水饮所作，名曰气分。枳实（一两半） 白术（三两）上为锉散。每服四钱，水一盏半，煎七分，去滓温服...
...．莫若主于发表．而佐以润燥下气开痰四法．聚于一方内．以分解其邪．不使之合．此因证定药之大法也．咳逆上气．时时唾浊．但坐不得眠．皂荚丸主之．皂荚丸方皂荚（八两刮去皮用酥炙）上一味末之．蜜丸如梧子大．以枣膏和汤服三丸．日三夜一服．〔补注〕经谓上...
...可无漏矣。此炼精化气之法，人实难明其义。譬精犹水泽也，能以法运精使升，不犹地气腾其水泽为云雾乎？气升作甘津降下中黄，不犹云腾化作甘津以敷九野乎？精出于肾，止聚于一处，到此复上泥丸，降下中黄，则散于一身四大矣，《易》所谓黄中通理是也。诀曰∶...
...之主。 镶名钩伤，一名钩殃。 鉾名牟，一名默唐。 楯名自障。 已上，有兵革即呼其名，所无伤害，能福于人，大吉良矣。 ◎中岳郄俭食气法 平旦七七四十九咽。 日出六六三十六咽。 食时五五二十五咽。 �禺中四四一十六咽。 日中九九八十一咽。 晡时...
...义；息之不缓不急而长者，用截法：当对腰放棺，以裁截为义；息之低者，用坠法：当凑脚临头放棺，以坠堕为义。已上四法，高$山阴龙用之。 窟之狭者，用正法：当中心放棺，以中正为义；窟之阔者，用求法：当迎气放棺，以求索为义；窟之深者，用架法：当抽气放...
...耳。 凡服气，宜日服椒三、两服。每一合椒，净治，择去目及蒂，以酒、水、薜荔饮、菜汁送之令下，益气及推肠中恶物。此是蒙山四秘。 ◎辨肠转数法 凡仰咽气，入子肠运入鸠中；覆咽气，运令从熟藏中出。凡人有熟藏、生藏，行之一月日，气始入，盘屈肠中作...
...夫喜伤心者，自汗，不可疾行，不可久立，故《经》曰∶喜则气散。怒伤肝者，上气，不可忍，热来荡心，短气欲绝，不得息，故《经》曰∶怒则气击(一作上)。忧伤肺者，心系急，上焦闭，荣卫不通，夜卧不安，故《经》曰∶忧则气聚。思伤脾者，气留不行，积聚在...
...肺痿、肺痈者，咳嗽上气之标，咳嗽上气者，肺痿、肺痈之本。肺痿之病，内亡津液而伤火燥，肺痈之病，外感风邪而伤湿热。溯其原委，即咳嗽上气之积渐而成者，而咳嗽上气之由来，则因于胃气之逆也。故仲景诸方，温凉补泻，立法非一，而总以中气为主。未有土死...
...、干姜．甘辛合用．为温肺复气之剂．服后病不去而加渴者．则属消渴．盖小便数而渴者为消．不渴者．非下虚即肺冷也．甘草干姜汤方甘草（四两炙） 干姜（二两炮）上 咀．以水三升．煮取一升五合．去滓．分温再服．咳而上气．喉中水鸡声．射干麻黄汤主之．咳而...
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