...金燥者火也，故曰燥万物者，莫 乎火。夫金为阴之主，为水之源，而受燥气，寒水生化之源竭绝于上，而不能灌溉周身，营养百骸，色干而无润泽皮肤，滋生毫毛者，有自来矣。或大病而克伐太过，或吐利而亡津液，或预防养生误饵 金石 之药，或房劳致虚，补虚燥剂，食味过浓，辛热太多， 醇酒 炙肉，皆能偏助狂火而损害真阴。阴中伏火，日渐煎熬，血液衰耗，使燥热转甚为诸病。在外则皮肤皴...
...心善盗，不可为人，平反复言语也。 曰∶愿闻六腑之应。曰∶肺合大肠，大肠者，皮其应也。《素问》曰∶肺之合皮也，其荣毛也，其主心也。下章言肾之应毫毛，于义为错。 心合小肠，小肠者，脉其应也。《素问》曰∶心之合脉也，其荣色也，其主肾也。其义相顺。 肝合胆，胆者，筋其应也。《素问》曰∶肝之合筋也，其荣爪也，其主肺也。其义相顺。 脾合胃，胃者，肉其应也。《素问》曰∶脾...
...心善盗，不可为人，平反复言语也。 曰∶愿闻六腑之应。曰∶肺合大肠，大肠者，皮其应也。《素问》曰∶肺之合皮也，其荣毛也，其主心也。下章言肾之应毫毛，于义为错。 心合小肠，小肠者，脉其应也。《素问》曰∶心之合脉也，其荣色也，其主肾也。其义相顺。 肝合胆，胆者，筋其应也。《素问》曰∶肝之合筋也，其荣爪也，其主肺也。其义相顺。 脾合胃，胃者，肉其应也。《素问》曰∶脾...
...心善盗，不可为人，平反复言语也。 曰∶愿闻六腑之应。曰∶肺合大肠，大肠者，皮其应也。《素问》曰∶肺之合皮也，其荣毛也，其主心也。下章言肾之应毫毛，于义为错。 心合小肠，小肠者，脉其应也。《素问》曰∶心之合脉也，其荣色也，其主肾也。其义相顺。 肝合胆，胆者，筋其应也。《素问》曰∶肝之合筋也，其荣爪也，其主肺也。其义相顺。 脾合胃，胃者，肉其应也。《素问》曰∶脾...
...盗，不可为人，平反复言语也。 曰∶愿闻六腑之应。曰∶肺合大肠，大肠者，皮其应也。《 素问 》曰∶肺之合皮也，其荣毛也，其主心也。下章言肾之应毫毛，于义为错。 心合 小肠 ，小肠者，脉其应也。《素问》曰∶心之合脉也，其荣色也，其主肾也。其义相顺。 肝合胆，胆者，筋其应也。《素问》曰∶肝之合筋也，其荣爪也，其主肺也。其义相顺。 脾合胃，胃者，肉其应也。《素问》曰...
...胜制风木。夫男女血气相同，仲祖单治妇人六十二种风者，良有以也。盖妇人有余于气，不足于血，所不足者，乃冲任之血，散于皮肤肌腠之间，充肤热肉，生毫毛，男子上唇口而生髭须，女子月事以时下，故多不足也。花性上行，花开散蔓，主生皮肤间散血，能资妇人之不足，故主治妇人之风。盖 血虚 则 皮毛 之腠理不密，而易于受风也。此血主妊娠，故专治胎产恶血。《灵枢经》云∶饮酒者，卫...
...胜制风木。夫男女血气相同，仲祖单治妇人六十二种风者，良有以也。盖妇人有余于气，不足于血，所不足者，乃冲任之血，散于皮肤肌腠之间，充肤热肉，生毫毛，男子上唇口而生髭须，女子月事以时下，故多不足也。花性上行，花开散蔓，主生皮肤间散血，能资妇人之不足，故主治妇人之风。盖 血虚 则 皮毛 之腠理不密，而易于受风也。此血主妊娠，故专治胎产恶血。《灵枢经》云∶饮酒者，卫...
...胜制风木。夫男女血气相同，仲祖单治妇人六十二种风者，良有以也。盖妇人有余于气，不足于血，所不足者，乃冲任之血，散于皮肤肌腠之间，充肤热肉，生毫毛，男子上唇口而生髭须，女子月事以时下，故多不足也。花性上行，花开散蔓，主生皮肤间散血，能资妇人之不足，故主治妇人之风。盖 血虚 则 皮毛 之腠理不密，而易于受风也。此血主妊娠，故专治胎产恶血。《灵枢经》云∶饮酒者，卫...
...于九，然未得其要道也。夫九针者，小之则无内，大之则无外，深不可为下，高不可为盖，恍惚无窍，流溢无极，佘知其合于天道人事四时之变也，然余愿杂之毫毛，浑束为一，可乎？歧伯曰：明乎哉问也，非独针道焉，夫治国亦然。 2、外揣:黄帝曰：余愿闻针道，非国事也。歧伯曰：夫治国者，夫惟道焉，非道，何可小大深浅，杂合而为一乎。 3、外揣:黄帝曰：愿卒闻之。歧伯曰：日与月焉，水...
...于九，然未得其要道也。夫九针者，小之则无内，大之则无外，深不可为下，高不可为盖，恍惚无窍，流溢无极，佘知其合于天道人事四时之变也，然余愿杂之毫毛，浑束为一，可乎？歧伯曰：明乎哉问也，非独针道焉，夫治国亦然。 2、外揣:黄帝曰：余愿闻针道，非国事也。歧伯曰：夫治国者，夫惟道焉，非道，何可小大深浅，杂合而为一乎。 3、外揣:黄帝曰：愿卒闻之。歧伯曰：日与月焉，水...
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