《外台秘要·脾劳》：“脾劳热，身体，眼目，口唇悉痿黄，舌本强直，不能得咽唾， 生地黄煎 ;……脾劳虚损， 消瘦 ，四肢不举，毛悴色夭， 牛髓 补虚寒丸。”陈无择以“ 茱萸膏 治脾劳虚寒， 气胀 、咽满、食不下通，噫宿食臭”见《三因极一病证方论·五劳证治》。
...也；盛怒动火，火动乱神，故迷惑而理不明，不能治事也；恐惧者，心神惮荡无主，故不能收敛自持也。 心∶怵惕思虑则伤神，神伤则恐惧自失，破 脱肉，毛悴色夭，死于冬；脾∶忧愁而不解则伤意，意伤则乱，四肢不举，毛悴色夭，死于春；肝∶悲哀动中则伤魂，魂伤则狂忘不精，不精则不正，当人阴缩而挛筋，两胁骨不举，毛悴色夭，死于秋；肺∶喜乐无极则伤魄，魄伤则狂，狂者意不存人，皮革...
...也；盛怒动火，火动乱神，故迷惑而理不明，不能治事也；恐惧者，心神惮荡无主，故不能收敛自持也。 心∶怵惕思虑则伤神，神伤则恐惧自失，破 脱肉，毛悴色夭，死于冬；脾∶忧愁而不解则伤意，意伤则乱，四肢不举，毛悴色夭，死于春；肝∶悲哀动中则伤魂，魂伤则狂忘不精，不精则不正，当人阴缩而挛筋，两胁骨不举，毛悴色夭，死于秋；肺∶喜乐无极则伤魄，魄伤则狂，狂者意不存人，皮革...
...喜乐者，神惮散而不藏。愁忧者，气闭塞而不行。盛怒者，迷惑而不治。恐惧者，神荡惮而不收。 心，怵惕思虑则伤神，神伤则恐惧自失，破 KT 脱肉，毛悴色夭，死于冬。脾，愁忧而不解则伤意，意伤则 乱，四肢不举，毛悴色夭，死于春。肝，悲哀动中则伤魂，魂伤则狂忘不精，不精则不正当人，阴缩而挛筋，两胁骨不举，毛悴色夭，死于秋。肺，喜乐无极则伤魄，魄伤则狂，狂者意不存人，皮...
...喜乐者，神惮散而不藏。愁忧者，气闭塞而不行。盛怒者，迷惑而不治。恐惧者，神荡惮而不收。 心，怵惕思虑则伤神，神伤则恐惧自失，破 KT 脱肉，毛悴色夭，死于冬。脾，愁忧而不解则伤意，意伤则 乱，四肢不举，毛悴色夭，死于春。肝，悲哀动中则伤魂，魂伤则狂忘不精，不精则不正当人，阴缩而挛筋，两胁骨不举，毛悴色夭，死于秋。肺，喜乐无极则伤魄，魄伤则狂，狂者意不存人，皮...
...喜乐者，神惮散而不藏。愁忧者，气闭塞而不行。盛怒者，迷惑而不治。恐惧者，神荡惮而不收。 心，怵惕思虑则伤神，神伤则恐惧自失，破 KT 脱肉，毛悴色夭，死于冬。脾，愁忧而不解则伤意，意伤则 乱，四肢不举，毛悴色夭，死于春。肝，悲哀动中则伤魂，魂伤则狂忘不精，不精则不正当人，阴缩而挛筋，两胁骨不举，毛悴色夭，死于秋。肺，喜乐无极则伤魄，魄伤则狂，狂者意不存人，皮...
...《 诸病源候论 . 虚劳病 诸候》。《 外台秘要 .脾劳》：“脾劳热，身体，眼目， 口唇 悉 痿黄 ， 舌本强 直，不能得 咽唾 ， 生地黄 煎；……脾劳 虚损 ， 消瘦 ，四肢不举， 毛悴色夭 ， 牛髓 补 虚寒 丸。” 陈无择 以“ 茱萸 膏治脾劳虚寒， 气胀 、咽满、食不下通，噫宿 食臭 ”（见《 三因极一病证方论 .五劳证治》。参见五劳、 虚劳 条。
...五劳之一。由于饮食劳倦所致的脾伤病证。见《 诸病源候论 ·虚劳病诸候》。《 外台秘要 · 脾劳 》：“脾劳热，身体，眼目，口唇悉痿黄，舌本强直，不能得咽唾， 生地黄煎 ；……脾劳虚损， 消瘦 ，四肢不举，毛悴色夭， 牛髓 补虚寒丸。”陈无择以“ 茱萸膏 治脾劳虚寒， 气胀 、咽满、食不下通，噫宿食臭”（见《 三因极一病证方论 ·五劳证治》。参见五劳、虚劳条。
...也。故吊死问病则喜神散。悲哀动中则伤魂，魂伤则狂妄不精，久而阴缩拘挛，两胁痛，不举。悲哀太甚则胞络伤，而阳气内动，发则心下渍，溲数血也。大悲伐性，悲则心系急，肺叶举，上焦不通，荣卫不舒，热气在中而气消。又云∶悲哀则伤志，毛悴色夭，竭绝失意。生纳云肺出气，因悲而气耗不行，所以心系急而消矣。夫心主志，肾藏，因悲哀则失精，阴缩，因悲而心不乐，水火俱一而神精散亡矣。
...也。故吊死问病则喜神散。悲哀动中则伤魂，魂伤则狂妄不精，久而阴缩拘挛，两胁痛，不举。悲哀太甚则胞络伤，而阳气内动，发则心下渍，溲数血也。大悲伐性，悲则心系急，肺叶举，上焦不通，荣卫不舒，热气在中而气消。又云∶悲哀则伤志，毛悴色夭，竭绝失意。生纳云肺出气，因悲而气耗不行，所以心系急而消矣。夫心主志，肾藏，因悲哀则失精，阴缩，因悲而心不乐，水火俱一而神精散亡矣。
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