...出自：清代诗人罗振玉的《鸣沙石室佚书·太公家教》 原文如下： 弟子事师，敬同于父，习其道也，学其言语。……忠臣无境外之交，弟子有柬修之好。一日为师，终身为父。赏析 学生侍奉老师，应当像对待父亲一样恭敬，要学习老师的文化知识和道德为人，还要...
...东周欲为稻，西周不下水，东周患之。苏子谓东周君曰：“臣请使西周下水,可乎?”乃往见西周之君曰：“君之谋过矣!今不下水，所以富东周也。今其民皆种麦，无他种矣。君若欲害之，不若一为下水，以病其所种。下水，东周必复种稻；种稻而复夺之。若是，则...
...知道人类70％以上的疾病都是与饮食不当有关(病从口入的警句家喻户晓)，我们的祖先早已注重利用饮食来调理身体。一句“民以食为天”就高度概括了人从生到死的整个生命活动的过程中，都是靠饮食营养物质来维持的。因而吃好每一餐饭，不止是为填饱肚子活命，...
...感慨唏嘘也好，或者嬉笑怒骂也好，都能给人以亲切、真率、恳挚之感，使读者如见其人，如闻其声。朴质而雅健的独特风格，是耐人咀嚼不尽的。 《戏为六绝句》（以下简称《六绝句》）就是杜甫这类绝句诗标本之一。以诗论诗，最常见的形式是论诗绝句。它，每首可谈...
...为丸．如桐子大．每服十丸．加至三十丸．空心饮汤下．上方以磁石辛咸寒．镇坠肾经为君．令神水不外移也．辰砂微甘寒．镇坠心经为臣．肝其母．此子能令母实也．肝实则目明．神曲辛温甘．化脾胃中宿食为佐．生用者发其生气．熟用者敛其暴气也．服药后．俯视不见...
...乃摄四而为五也．地之十承焉者耳．由斯言之．天地之施生．定于五行．盈天地之物生．莫非五行．四时之更．莫非五行．五方之位．莫非五行．而五者之运．行于天地之间．为天为地．为人为物．为形为气．有一不在运中者乎．至于所以为六者．亦自有说．本然二气三分...
...司寇布为周最谓周君曰：“君使人告齐王以周最不肯为太子也，臣为君不取也。函冶氏为齐太公买良剑，公不知善，归其剑而责之金。越人请买之干金，折而不卖。将死，而属其子曰：‘必无独知。’今君之使最为太子，独知之契也，天下未有信之者也。臣恐齐王之为君...
...(评门人吴玉纯稿）医学代有名贤，而着述每相排讦，故诸论有似是而实非者，有似非而实是者。考吞酸一症，刘河间之言曰，酸者肝木之味也，由火盛制金，不能平木，则肝木自盛而为酸也。夫稼穑作甘，本属于土，木反乘之，挟浊上升，遂冲于咽而为酸，以吞酸为...
...，医名过乃父，学验俱丰，除纂、注《证治心得》外，尚有《延陵医案》遗世。 陈良夫，名士楷，号静庵，生于同治八年（公元1868年），卒于民国十年（公元1920年），享年52岁。世居魏塘（今嘉善县），幼习举子业，清代光绪十三年中秀才，即弃儒业医，...
...出自：唐朝诗人骆宾王的《在狱咏蝉》 原文如下： 西陆蝉声唱，南冠客思深。 不堪玄鬓影，来对白头吟。 露重飞难进，风多响易沉。 无人信高洁，谁为表予心。赏析 这首诗作于公元678年（高宗仪凤三年）。当时骆宾王任侍御史，因上疏论事触忤武后，遭...
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