...论曰诸注者，邪气停住而为病也，盖由经络空虚，伤于风寒暑湿，或因饮食劳倦，或因大病后气虚，邪气流注，或感死气，或犯鬼邪，皆致是疾，其状变易不同，各循其本而治之治五注，卒中贼风，遁尸鬼邪，心腹刺痛胀急，大黄饮方大黄（煨） 桂（去粗皮各一两半）...
...张道陵的《老子想尔注》以《道经》为后，创五斗米道，将老子奉为“太上老君”，为道教教祖，是为早期道教经典 《老子想尔注》是早期道教的主要著作，一名《老君道德经想尔训》。东汉末年，五斗米道以《五千文》为主要经典，《想尔注》便是米道祭酒宣讲《...
...尸注、鬼注病者，葛云，即是五尸之中尸注，又挟诸鬼邪为害也。其病变动，乃有三十六种至九十九种，大略使人寒热、淋沥、恍恍、默默，不的知其所苦，而无处不恶，累年积月，渐就顿滞，以至于死，死后复传之旁人，乃至灭门。觉知此候者，便宜急治之，方。取...
...国语辞典 大雨。 晉．陸機．贈尚書郎顧彥先詩二首之二：「豐注溢修霤，潢潦浸階除。」...
...但脾通于肺．胃浮于脘．而症从上见．故有上条之心中热．及本条之腹满、欲吐、鼻燥等候．脾热满而还注少厥二阴．胃热满而下注大小肠、膀胱．故有上条之小便不利．及足下热．并二十条之茵陈五苓散．十七条之栀子大黄汤等方．此条．特揭其总法耳．盖谓因酒而黄胆...
...中医药学理论体系的特点是基础理论和临床实践的密切结合，证候是联系两者的纽带，是将理论付诸实践的关键环节，证候研究是发展中医理论、提高临床疗效的有效途径和必由之路，也是制约中医发展的瓶颈。人工神经网络(Artificial Neural ...
...心经有冷目无光．面赤须知热病当．赤在山根惊四足．积看虚空起阴阳．肝经有冷青．有热肩胞赤亦临．发际白言惊风入．食仓黄是积果深．脾冷应知面色黄．三阳有白热为殃．青居发际生惊候．唇口皆黄是积伤．肺经面白冷为由．热赤人中及嘴头．青在山根惊四足．热...
...。凡诊脉须分三部九候，每部必先浮诊三候，轻轻手在皮肤之上，候脉来三动是也。中诊三候，沉诊三候，三而三之而成九候。然后知病之浅深表里，以为处治之标的，岂可忽略于脉而欲求病之所在乎？明脉识证，辩名定经，得乎心而应乎手，如此而治，有枉死者，吾不信...
...诊脉须分三部九候，每部必先浮诊三候，轻手于皮肤之上，候三动也。中诊三候，略重指于皮肤之下，肌肉之上，候三动也。沉诊三候，重手于肌肉之下，筋骨之上，候三动也。三三而成九候。然后知病之浅深表里，以为处治之标的，岂可忽略于脉而欲求病之所在乎？切脉...
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