...现在的贤劫时有拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦文佛，这就是七佛。释迦文佛首传摩诃迦叶尊者，第二代是阿难尊者，第三代是商那和修尊者，第四代是优婆毱多尊者，第五代是提多迦尊者，第六代是弥遮迦尊者，第七代是婆须蜜多尊者，第八代是佛驮难提尊者，第...
...正业;重要或严肃的事 one’s proper business 国语辞典 正經的事。 紅樓夢．第五十六回：「學問中便是正事。此刻於小事上用學問一提，那小事越發作高一層了，不拿學問提著，便都流入市俗去了。」 責任上應該做的事。 漢書．卷...
...社稷、先农为二，而藉田有二坛乎？先农、王社一也，皆后稷、句龙异名而分祭，牲以四牢。”钦明又言：“汉祀禹，谬也。今欲正王社、先农之号而未决，乃更加二祀，不可。”叔夏、齐贤等乃奏言：“经无先农，《礼》曰‘王自为立社，曰王社。’先儒以为在藉田也。...
...疮疡。 二之气，阳气布，风乃行，春气以正，万物应荣，寒气时至，民乃和。其病淋，目瞑目赤，气郁于上而热。 三之气，天政布，大火行，庶类蕃鲜，寒气时至。民病气厥心痛，寒热更作，咳喘目赤。 四之气，溽暑至，大雨时行，寒热互至。民病寒热，嗌干、黄瘅...
...道：“我等正从东来，师父们要小心谨慎。这东路有些阻碍。”副师问道：“有甚阻碍？”只见那愁和尚把脸越加愁容，说道：“难行难走！” 第一宗是海水茫茫风波险。 第二宗是剪径妖孽劫行囊。 第三宗是被难沙门无度脱。 第四宗是不重僧村难化斋。 第五宗是...
...队长只管四铳，又分两层，每层二铳，举目可见，稍有差谬，举手可指，相应责成。以后凡放鸟铳、快铳，队总即随铳手监看，若仍前垂手放鸟铳，不贴腮面对照者，及鸟、快等铳，或不点放，或◆火门火线，朝天放，向地放者，许队长平时或摘牌，或取药筒，或取帽，务获...
...令大宗正司改正。”制以宁远军节度使、鲁国公仲先改封商国公。 允宁字德之，性至孝，因父感疾，恍惚失常。既而嗜学，尤喜读唐史，通知近朝典故，工虞世南楷法，真宗赐诗激赏之。又善射，尝侍身后苑，屡破的，赐金带器币。初授右千牛卫将军，四迁右武卫，历...
...。 病人骨绝，齿黄落，十日死。 诸浮脉无根者，皆死。 诊四时相反脉证第四 春三月木王，肝脉治当先至；心脉次之；肺脉次之；肾脉次之；此为四 时王相顺脉也。到六月土王，脾脉当先至，而反不至，反得肾脉，此为肾反 脾也，七十日死。何为肾反脾？夏火王...
...任何人所创造的，而是创造世界的种子，是一种“以太”的物体。“逻各斯”无时无处不存在于自然界和人类社会，但人们却不能感觉到它的存在，然而它的存在是确实的。（可参阅《古希腊罗马哲学》第17—26页）老子的“道”同样具有“罗各斯”的这些属性和职能...
...人间世第四 人间世，谓当世也。事暴君，处污世，出与人接，无争其名，而晦其德，此善全之道。末引接舆歌云：“来世不可待也，往世不可追也。”此漆园所以寄慨，而以人间世名其篇也。 正注谓人间世为当世，未尽其义。盖人间以横言，世以竖言。人间世者，谓...
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