...齊歌也。从言區聲。烏侯切 齊歌也。師古注高帝紀曰。謳、齊歌也。謂齊聲而歌。或曰齊地之歌。按假令許意齊聲而歌。則當曰衆歌。不曰齊歌也。李善注吳都賦引曹植妾薄相行曰。齊謳楚舞紛紛。太平御覽引古樂志曰。齊歌曰謳。吳歌曰歈。楚歌曰豔。淫歌曰哇。若...
...阳跷穴起申仆阳，居 肩 巨骨乡， 俞地仓巨 泣，终于睛明一穴强。阳跷脉分寸歌阳跷脉起足大阳，申脉外踝五分藏，仆参后绕跟骨下，附阳外踝三寸乡，居 监骨上陷取，肩 一穴肩尖当，肩上上行名巨骨，肩胛之上 俞坊，口吻旁四地仓位，鼻旁八分巨 疆，...
...（素问平人气象论）平人之常气禀于胃，胃者平人之常气也，人无胃气曰逆，逆者死。（土得天地中和之气，长养万物，分王四时，而人胃应之。凡平人之常，受气于谷，谷入于胃，五脏六腑皆以受气，故胃为脏腑之本。此胃气者，实平人之常气，有不可以一刻无者，无...
...针灸歌赋名。全名《一百二十穴玉龙歌》。出《扁鹊神应针灸玉龙经》。开头称：“扁鹊授我玉龙歌，玉龙一试绝沉疴。”七言韵语，首尾共八十六段。其用穴经验有参考价值。《针灸聚英》：“俗以《玉龙歌》为扁鹊所撰，盖后人依托为之者。”《针灸大成》等书载此...
...洁古《此事难知》有曰∶动而得之曰中热，静而得之曰中暑。此言不能无议。夫中热、中暑，均自夏月感受之热邪也。故中暑即是中热，初无有分，但其得之则有别者。如行人、农夫，奔走劳动于道途田野之间，此时热气充斥，一时昏闷猝倒，此谓中暑，即谓中热，是皆...
...经方尚矣．唐宋以后．始有通行之时方．约其法于十剂．所谓宣通补泄轻重滑涩燥湿是也．昔贤加入寒热．共成十有二剂．虽曰平浅．而亦本之经方．轻可散实．仿于麻黄葛根诸汤．宣可决壅．仿于栀豉瓜蒂二方．通可行滞．仿于五苓十枣之属．泻可去闭．仿于陷胸承气...
...“北斗七星高，哥舒夜带刀。吐蕃总杀却，更筑两重壕。”这里的《哥舒歌》，很可能是在这首民歌基础上加工过的作品。《哥舒歌》从内容上看，是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的；同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高，哥...
...蜀主与花蕊夫人夜起，避暑摩诃池上，作一词，朱具能记之。今四十年，朱已死矣，人无知此词者，独记其首两句云：‘冰肌玉骨，自清凉无汗’，暇日寻味，岂《洞仙歌》令乎，乃为足之云。”苕溪渔隐曰：“《漫叟诗话》所载《本事曲》，云钱唐一老尼能诵后主诗首章...
...1.手太阴肺经（左右共二十二穴） 穴歌： 手太阴肺十一穴 中府云门天府诀 侠白尺泽孔最存 列缺经渠太渊涉 鱼际少商如韭叶 左右二十二孔穴 流注线：此一经起于中府，终于少商。 脉起中焦，下络大肠，还循胃口；上膈属肺。从肺系横出腋下，循臑内行...
...因心克孝，位震遗芬。宾天道茂，轸怀气分。 发祗乃祀，咳叹如闻。二歌斯升，以咏德薰。...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
