...神分精乱而不揣（一作转），卒然见非常之处，精气魂魄散不相得，故曰惑。曰∶余疑何其然也，余每之东苑，未尝不惑，去之则复。余惟独为东苑劳神乎，何其异也？曰∶不然，夫心有所喜，神有所恶，卒然相惑则精气乱，视误故惑，神移乃复，是故间者为迷，甚者为惑...
...精神魂魄，散不相得，故曰惑也。黄帝曰：余疑其然。余每之东苑，未曾不惑，去之则复，余唯独为东苑劳神乎？何其异也？岐伯曰：不然也。心有所喜，神有所恶，卒然相惑，则精气乱，视误，故惑，神移乃复。是故间者为迷，甚者为惑。黄帝曰：人之善忘者，何气使然？...
...吐血 短气 心痛 心痛续法 除中 下重 身热恶寒身寒恶热 续增哑 续增斑 欲眠目不闭声嗄为狐惑为 狐惑续法 百合病 卷之三十三·伤寒部 劳复门 劳复续法 阴阳易 阴阳易续法 四时伤寒不同 冬为伤寒 春为温病 温病续法 夏为暑病 暑病续法 秋为...
...上下不定．名为狐惑．此由内热生虫．水谷久虚．虫无所食．故内食脏腑及肛．而外见唇口也．此候最恶．治宜黄连化 丸主之．便结桃仁承气汤加减服之．先用苦参煎汤洗之．后用末药敷治．京山郭某有子患此疹向系金竺天医治．病既大危．令其生邀余看视．其声哑嗄，...
...上下不定．名为狐惑．此由内热生虫．水谷久虚．虫无所食．故内食脏腑及肛．而外见唇口也．此候最恶．治宜黄连化 丸主之．便结桃仁承气汤加减服之．先用苦参煎汤洗之．后用末药敷治．京山郭某有子患此疹向系金竺天医治．病既大危．令其生邀余看视．其声哑嗄，...
...故曰惑也。目者，心使也，心者，神之舍也，心藏神，神明则见，故目之视物，心所使也。黄帝曰：余疑其然。余每之东苑，未尝不惑，去之则复，余唯独为东苑劳神乎？何其异也？岐伯曰：不然也。心有所喜，神有所恶，卒然相感，则精气乱，视误，故惑，神移乃复。是...
...：“尔既习道，可知瓜田李下，嫌疑宜避乎？”狐惑曰：“吾虽少年，颇近老成，即与女流同榻而眠，亦属无碍。何况偌大庙宇，各居一室哉？”金光道姑曰：“尔年尚轻，如此好辩，可恶。吾不念尔以『习道』二字为口实，定不尔容。”狐惑曰：“吾见尔小小年纪，嫩柳...
...论曰狐尿刺者，狐狸尿草棘上，人有误犯，则发肿痛 热，多在于手足指节，然亦有端居不出而被此毒者，盖毒瓦斯有相类之证，亦不必狐尿乃尔也。治狐尿刺，久不差。白蔹膏方白蔹 羊粪 栝蒌根（各半两）上三味，捣如膏，封裹疮上，一复时，其刺自出。治狐尿刺...
...阴阳合敷而精明也。目者，心使也，心者，神之舍也，故神精乱而不转，卒然见非常处，精神魂魄，散不相得，故曰惑也。心有所喜，神有所恶，卒然相感，则精气乱，视误故惑，神移乃复。是故闻者为迷，甚者为惑。此详言目由五脏六腑之精气聚会而成者也。其瞳子为骨...
...不得眠者，阳盛阴虚，则昼夜不得眠。盖夜以阴为主，阴气盛，则目闭而卧安。若为阳所胜，故终夜烦扰而不得宁，所谓阴虚则与夜争也。汗出鼻干，不得卧者，邪在表，干葛解肌汤。若胃有燥屎，大热错语，及大汗，胃中干，不得眠者，邪在里也，用大承气下之。胃不...
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