...母子，是名慈母。』今一妾自有子，一子以无母，父命为母子，当如慈母服齐�三年不？」答曰：「父有两妾，一妾无子，一妾有二子，分其一子令为无子妾作子，不敢违父命也。而不得终为子之道。」案谯周《集图》云：「《丧服》齐�三年条曰：『慈母如母，』父在为...
...判罚�壹�煲淹砹耍��韵蛐指娲悄亍！敝魅艘残Φ溃骸啊∥铱戳四忝亲龅募炎鳎�灾峦�垂卣眨�凳俏业氖韬觯�胫钗辉俣嘤眉副��⒖倘ト⌒繁懔恕！薄』赝芳椿皆岸∪⌒罚�岸〈鹩ψ匀ァ?BR》 主人忽问芷泉道：“我想起一件事要问你，前两月我有一个亲戚姓张的...
...德，求使代桀为天地神�之主也。故曰『非天私我有商，惟天�於一德。』二世无德，为所以亡之道，天是以革而亡之。使扶苏果立，则固有德，为所以兴之道，天必赞而兴之矣。不当夺嬴与刘，代夏以商也。」或曰：「李斯之失，当责其不任职。虽曰不忠不智也，子加以...
...，與集注異。 有問「知言」。先生曰：「言之所發，便是道理。人只將 做言看，做外面看。且如而今對 人說話，人說許多，自家對 他，便是自家己事，如何說是外面事！」坐中有聶尉，亦建昌人，與謙言：「先生向日說：『傅子�是天理戰 罷，人欲宅眷。』又云...
...端』，卻是言分別底。」上句是用，下句是體也。端蒙。 「游氣 紛擾」是陰陽二氣 之緒餘，「循環不已」是生生不窮之意。�。 叔器問游氣 一段。曰：「游氣 是裏面底，譬如一箇扇相似，扇便是立天地之大義底，扇出風來 便是生人物底。」義剛。 問「陰陽...
...看易傳 ，不當看語錄。」然則夫子所自作者春秋而已，論語亦門人所記也。謂學夫子者只當看春秋，不當看論語，可乎！�。 尹和靖疑伊川之說，多其所未聞。璘。 王德修相見。先生問德修：「和靖大概接引學者話頭如何？」德修曰：「先生只云『在力行』。」曰：...
...女性内生殖器官中�输卵管、卵巢被称为子宫附件。附件炎是指输卵管和卵巢的炎症。但输卵管、卵巢炎常常合并有宫旁结缔组织炎、盆腔腹膜炎�且在诊断时也不易区分�这样�盆腔腹膜炎、宫旁结缔组织炎�就也被划入附件炎范围了。在盆腔器官炎症中�以输卵管炎...
...亦足尽至孝之情矣。宗庙正礼，宜依典故，率情变革，人情所难。又按旧制，一升曰爵，五升为散。《礼器》称：「宗庙之祭，贵者献以爵，贱者献以散。」此明贵小贱大，示之节俭。又按《国语》：「观射父曰：『郊�不过茧栗，蒸尝不过把握。』」夫神，以精明临人者...
...自今以往，家事大小，一勿见关，子平之言，可以为法。（《宋书·雷次宗传》，与子侄书，以言所守。） ◇ 答袁悠问 袁悠问雷次宗曰：「《丧服》：『大夫为贵臣贵妾缌』，何以便为庶母无服。」又案《檀弓》云：「悼公之母死，哀公为之齐�，有若曰：『诸侯为...
...◎ 王褒 褒字子渊，蜀郡资中人。宣帝时待诏，擢为谏大夫，有集五卷。 ◇ 洞箫赋 原夫箫�之所生兮，於江南之丘墟。洞条畅而罕节兮，标敷纷以扶疏。徒觐其旁山侧兮，则岖�岿崎。倚��《�辶》�摩诚可悲乎，其不安也弥望傥莽。聊延旷荡，又足乐乎其敞...
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