...伤者，阴虚为阳所乘，故脉大当作虚治之。其病得于外伤者，邪客于经，脉亦大，当作邪胜治之。合二者观之，皆病证方长之势也，谓之病进不亦宜乎！（《 格致余论 》） 甫按∶脉大则病进。脉之大者，乃邪气之盛也，邪气盛则正气虚可知矣，先是正气虚弱，然后邪气得以乘之，而恣其盛大之势。脉为气血之精华，果无邪气相干，则自雍容和缓，如蔡西山之所谓意思忻忻，难以名状。今脉之大者，谓...
...内伤者，阴虚为阳所乘，故脉大当作虚治之。其病得于外伤者，邪客于经，脉亦大，当作邪胜治之。合二者观之，皆病证方长之势也，谓之病进不亦宜乎！（《格致余论》） 甫按∶脉大则病进。脉之大者，乃邪气之盛也，邪气盛则正气虚可知矣，先是正气虚弱，然后邪气得以乘之，而恣其盛大之势。脉为气血之精华，果无邪气相干，则自雍容和缓，如蔡西山之所谓意思忻忻，难以名状。今脉之大者，谓其...
有痰、有气虚、有阴火。吃逆即咳逆，咳逆者，气逆也，气自脐下直冲上出于口而作声之名也。视有余不足治之，（详见《格致余论》。）有余并痰者，吐之， 人参芦 之类；不足者， 人参白术汤 下 大补丸 。痰碍气而吃逆，此燥痰不出故也，用蜜水探吐之。大概有痰，用 陈皮 、 半夏 ；气虚，用参、术；阴火，用 黄连 、 滑石 、 黄柏 。痰多，或用吐或用行痰，虚甚者，用参膏之...
有痰、有气虚、有阴火。吃逆即咳逆，咳逆者，气逆也，气自脐下直冲上出于口而作声之名也。视有余不足治之，（详见《 格致余论 》。）有余并痰者，吐之， 人参芦 之类；不足者， 人参白术汤 下 大补丸 。痰碍气而吃逆，此燥痰不出故也，用蜜水探吐之。大概有痰，用 陈皮 、 半夏 ；气虚，用参、术；阴火，用 黄连 、 滑石 、 黄柏 。痰多，或用吐或用行痰，虚甚者，用参...
有痰、有气虚、有阴火。吃逆即咳逆，咳逆者，气逆也，气自脐下直冲上出于口而作声之名也。视有余不足治之，（详见《格致余论》。）有余并痰者，吐之， 人参芦 之类；不足者， 人参白术汤 下 大补丸 。痰碍气而吃逆，此燥痰不出故也，用蜜水探吐之。大概有痰，用 陈皮 、 半夏 ；气虚，用参、术；阴火，用 黄连 、 滑石 、 黄柏 。痰多，或用吐或用行痰，虚甚者，用参膏之...
...养胎护胎，也易于造成先天性疾病。诸如孕妇营养不足、饮食失节、情志失调、劳逸不当、感受外邪、接触污物、遭受外伤、房事不节、患有疾病、用药犯忌等等因素，都可能损伤胎儿。分娩时 难产 、 窒息 、感染、产伤等，也会成为许多疾病的病因。《 格致余论 ·慈幼论》说：“儿之在胎，与母同体，得热则俱热，得寒则俱寒，病则俱病，安则俱安。”说明了胎养因素与小儿健康的密切关系。
① 生理学 名词。指寄居于肝肾二脏的阳火，是人体生命活动的动力。《 格致余论 ·相火论》：“火内阴而外阳，主乎动也，故凡动皆属火。以名而言，形气相生，配于五行，故谓之君；以位而言，生于虚无，守位禀命，因其动而可见，故谓之相。”具于人者，寄于肝肾二部，肝属木而肾主水也。胆者，肝之府；膀胱者，肾之府；心包络者，肾之配；三焦以焦言，而下焦司肝肾之分，皆阴而下者也。...
...常有余、阴常不足”，善用“ 滋阴 降火 ”的 治则 ，世称“养阴派”。 由来 元末明初著名文学家宋濂（公元1310-1381年）在为朱震亨《格致余论》题辞时说“金以善医名凡三家，曰刘宋真（刘完素）、曰 张子和 （张从正）、李明之（李杲），虽其人年之有先后，术之有救补，至于推 阴阳 五行 升降生成之理，皆以《 黄帝内经 》为宗，而莫之异也。”又说：元朱震亨《格...
...获“阴平阳秘”之境地。其治善滋阴降火，自创方剂甚多，如 大补阴丸 、 琼玉膏 等，皆为后世所重，后世尊为“养阴派”。其著作甚丰，重要者如《 格致余论 》、《 金匮钩玄 》（一名平治荟萃》）、《局方发挥》、《 本草衍义 补遗》，尚有由其门人整理之著作如《丹溪医案》、《丹溪医论》、《 脉因证治 》、《 丹溪心法 》、《 丹溪心法 附余》。此外，尚有若干署名丹溪，...
自明以降，私淑丹溪者，代不乏人。即使以《 格致余论 》等书所录方论，重予修订，整理编纂而成《丹溪纂要》。 王纶，字汝言，号节斋，明代景泰、弘治间（公元1453—1510年），享年58岁，慈溪（今慈溪市）人。成化甲辰二十年（公元1484年）进士，服官且精医，《明史》称“士大夫以医名者，有王纶”正德中，有《本草集要》《明医杂著》行于世。王纶，私淑丹溪之学，发扬丹...
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