...出自：北宋诗人王禹偁的《清明》 原文如下： 无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。 昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。赏析 我是在无花可观赏，无酒可饮的情况下过这个清明节的，这样寂寞清苦的生活，就像荒山野庙的和尚，一切对于我来说都显得很淡漠，昨天...
...汗、下、温中诸法均依立春后至清明前；清明后至芒种前；芒种后至立秋前三个不同阶段而定。韩氏在阐发《伤寒论》的学术经验方面多有创新，体现了一定程度的变化与发展，论着颇为后世所重。但王履在《医经溯洄集》中批评韩氏“将温暑作伤寒立论”，应予注意。...
...汗、下、温中诸法均依立春后至清明前；清明后至芒种前；芒种后至立秋前三个不同阶段而定。韩氏在阐发《伤寒论》的学术经验方面多有创新，体现了一定程度的变化与发展，论着颇为后世所重。但王履在《医经溯洄集》中批评韩氏“将温暑作伤寒立论”，应予注意。...
...病证名。内脏之气紊乱失常之证。九气之一。《素问·举痛论》：“惊则气乱。”《诸病源候论》作“忧则气乱。”参九气条。...
...”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。 节日 但是，清明作为...
...出土帛书之一。全文约四百余字，主要谈脉法，特别是灸法或砭法与脉之间的关系。脉度五度之一。出《灵枢·脉度》等篇。①测度经脉长短的度数。《灵枢·脉度》讨论手足三阴三阳十二经脉和任、督、阴蹻、阳蹻脉等的长度。《灵枢·骨度》：“先度其骨节之大小，广...
...景物，所谓“清明时节雨纷纷”、“寒食花开千树雪”；但以“风风雨雨”来配合“梨花”，那就难免使人感到“可恨狂风淫雨恶，晓来一阵，晚来一阵，难道都吹落”（顾德润《青玉案》）的憾恨了。这种惊心动魄的春景，暗示了作者“客窗清明”的悲愁心情。 守着窗...
...出自：宋辽金晏几道的《浣溪沙·二月和风到碧城》类型：节日 植物原文如下： 二月和风到碧城。万条千缕绿相迎。舞烟眠雨过清明。 妆镜巧眉偷叶样，歌楼妍曲借枝名。晚秋霜霰莫无情。...
...出自：宋辽金钱惟演的《木兰花·城上风光莺语乱》类型：四季 动物原文如下： 城上风光莺语乱，城下烟波春拍岸。绿杨芳草几时休，泪眼愁肠先已断。 情怀渐觉成衰晚，鸾镜朱颜惊暗换，昔年多病厌芳尊，今日芳尊惟恐浅。...
...ng，音旺）通“旺”。《灵枢·阴阳系日月》：“五行以东方为甲乙木，王春。”亡阴证名。由于高热、汗吐泻、出血或其它慢性消耗而发展成阴液严重缺损的状态。临床表现为身体干瘪、皮肤皱折或眼眶深陷，精神烦躁或昏迷谵妄。本症与亡阳之别在于：虽有汗出但身热...
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