序:孙子曰：夫算者，天地之经纬，群生之元首；五常之本末，阴阳之父母；星辰之建号，三光之表裹；五行之准平，四时之终始；万物之祖宗，六艺之纲纪。稽群伦之聚散，考二气之降升；推寒暑之迭运，步远近之殊同；观天道精微之兆基，察地理从横之长短；采神祇之所在，极成败之符验；穷道德之理，究性命之情。立规矩，准方圆，谨法度，约尺丈，立权衡，平重轻，剖毫厘，析黍絫；历亿载而不朽...
序:孙子曰：夫算者，天地之经纬，群生之元首；五常之本末，阴阳之父母；星辰之建号，三光之表裹；五行之准平，四时之终始；万物之祖宗，六艺之纲纪。稽群伦之聚散，考二气之降升；推寒暑之迭运，步远近之殊同；观天道精微之兆基，察地理从横之长短；采神祇之所在，极成败之符验；穷道德之理，究性命之情。立规矩，准方圆，谨法度，约尺丈，立权衡，平重轻，剖毫厘，析黍絫；历亿载而不朽...
...二正经；阴维、阳维、阴蹻、阳蹻、冲、任、督、带为八奇经。正经人所共知，奇经医所易忽，故特评其病源治法，并参考诸家之说，荟粹成编。其原委精详，经纬贯彻，洵辨脉者所不可废。又创为气口九道脉图，畅发内经之旨，而详其诊法，尤能阐前人未泄之秘。考明初滑寿尝撰《十四经发挥》一卷，於十二经外，益以督、任二脉，旧附刊薛己《医案》之首案：薛己《医案》凡二本，其一本不载此书， ...
温热 ，①病因。同 温邪 或 热邪 。亦有以邪轻为温，邪重为热；渐感为温，速发为热；冬春为温，夏暑为热者。 ②病名。即 温病 。如《 温热经纬 》以此作为 外感 热病 的总称。 ③温病分类名称。病因由于热而不挟湿的，称为温热，如 风温 、 温燥 等； 湿热 合邪 的，称为湿热，如 暑温 、 湿温 等。 病名。包括各种温病、热病。或根据感受热邪的轻重、类别和季...
...以战汗为佳兆。以战则 邪正 相争，汗则正逐邪出。”亦有正不胜邪，战而汗不出者；有邪盛正虚，汗出而复热者；亦有战汗后气随汗脱者。《 温疫论 补注.战汗》：“但战而不汗者危，以中气亏微，但能降陷，不能升发也。”《 温热经纬 .叶香岩外感 温热 篇》：“若脉急疾，躁扰不卧，肤 冷汗 出，便为气脱之证矣。更有邪盛正虚，不能一战而解，停一二日再战汗而愈者，不可不知。”
病证名。同名异病之名，有皮肤遍生白疹之谓。又名晶（疒咅）、白疹（见《 温热经纬 》卷三）。多因湿热之邪郁于肌表，不能透泄而发。证见颈项初生 水泡 ，渐及于胸腹，亦可见于四肢，多先少而后密，状若水晶样，则显示有湿热外透之机。若破之则出淡黄色浆液汁，有微腐臭气味。重者多伴有身热，数天后身热渐退，水泡干燥 脱屑 而愈。严重者可缠绵日久，水泡呈枯白色，名曰枯（疒咅）...
...未传，俱以战汗为佳兆。以战则邪正相争，汗则正逐邪出。”亦有正不胜邪，战而汗不出者；有邪盛正虚，汗出而复热者；亦有战汗后气随汗脱者。《 温疫论 补注·战汗》：“但战而不汗者危，以中气亏微，但能降陷，不能升发也。”《 温热经纬 ·叶香岩外感温热篇》：“若脉急疾，躁扰不卧，肤 冷汗 出，便为气脱之证矣。更有邪盛正虚，不能一战而解，停一二日再战汗而愈者，不可不知。”
病名。冬受寒邪，至春而发的温热病。见《 温疫论 补注·诸家温疫正误》。《 温热经纬 ·叶香岩三时伏气外感篇》将之归于伏气温病。以初起即现里热症状如 发热 、口渴、心烦、 小便 黄赤、舌红等为特征。治宜清泄里热为主，主用 黄芩汤 。兼 恶寒 头痛 者，治宜表里两解，用葱豉 桔梗汤 加 黄芩 。热入阳明，壮热口渴，汗多，脉洪大，或 潮热 谵语， 腹满 便秘 者，...
...之可图哉？ 予从事于患难之场，随病察诊，据脉立方，开之劫之，搏之发之，以尽其宜；吐之伸之，汗之下之，以极其当。攻守不常，出没无定。大纲小纪，经纬悉陈。本数末度，条理具设。前乎古人之所隐秘深藏，或不尽意者，不啻胸中自有十万精锐，如太阿之在匣中，其辉未尝耀于外，一旦挥之，有以恐人之耳目。持八阵之奇锋、七擒之利刃，其敌可却，其胜可决，而其安可图，如此而后已。（《医...
...之可图哉？ 予从事于患难之场，随病察诊，据脉立方，开之劫之，搏之发之，以尽其宜；吐之伸之，汗之下之，以极其当。攻守不常，出没无定。大纲小纪，经纬悉陈。本数末度，条理具设。前乎古人之所隐秘深藏，或不尽意者，不啻胸中自有十万精锐，如太阿之在匣中，其辉未尝耀于外，一旦挥之，有以恐人之耳目。持八阵之奇锋、七擒之利刃，其敌可却，其胜可决，而其安可图，如此而后已。（《医...
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