决择_《古今医彻》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...昔.究之终不如我欲者.亦势之无如何也.与其无如何.宁决择之矣.然其所以不决之故有二.一则溺于亲爱.不忍遽舍.则百计以营之.思一虑之或得.从而腹悱者有焉.一则规以浓利.不肯遽断.则巧言以弥之.冀侥幸于偶获.从而召谤者有焉.故危笃之候.见之既确.则决之宜早.利与爱可勿问也.至有不明脉理.不审源流.而妄断吉凶者.此陋之习.不足与于决择之数者.又乌得托之以鸣高哉.

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决择_《古今医彻》_【中医宝典大全】

...昔.究之终不如我欲者.亦势之无如何也.与其无如何.宁决择之矣.然其所以不决之故有二.一则溺于亲爱.不忍遽舍.则百计以营之.思一虑之或得.从而腹悱者有焉.一则规以浓利.不肯遽断.则巧言以弥之.冀侥幸于偶获.从而召谤者有焉.故危笃之候.见之既确.则决之宜早.利与爱可勿问也.至有不明脉理.不审源流.而妄断吉凶者.此陋之习.不足与于决择之数者.又乌得托之以鸣高哉.

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卷九 周克昌_《聊斋志异》

...家,商无子,子焉。得昌后,忽生一子。昌思家,遂送之归。问所学,则顽钝如昔。乃知此为昌;其入泮乡捷者鬼之假也。然窃喜其事未泄,即使袭孝廉之名。入房,妇甚狎熟;而昌腼然有怍色,似新婚者。甫周年,生子矣。异史氏曰:“古言福人,必鼻口眉目间具有少庸,而后福随之;其精光陆离者鬼所弃也。庸之所在,桂籍可以不入闱而通,佳丽可以不亲迎而致;而况少有凭借,益之以钻窥者乎!”

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第五回 三水馆权作会阳台 十二绅同结谈瀛社_《廿载繁华梦(粤东繁华梦)》

话说联元说起谋差使的事情,把筹款的为难处说了出来,听周佑的话,已有允愿借款的意思,使索性向他筹划。周庸佑道:“粤海关是个优缺,若不是多费些钱财,断不易打点。小弟实在说筹款是不难的,只要大人赏脸,使小弟过得去才是。”联元道:“这是不劳说得,联某是懂事的,若到任时,官是联某做,但年中进项,就算是联某和老哥两人的事,任由老哥怎么主意,或是平分,就是老哥占优些,有...

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第五回_《廿年繁华梦》

话说联元说起谋差使的事情,把筹款的为难处说了出来,听周佑的话,已有允愿借款的意思,使索性向他筹划。周庸佑道:“粤海关是个优缺,若不是多费些钱财,断不易打点。小弟实在说筹款是不难的,只要大人赏脸,使小弟过得去才是。”联元道:“这是不劳说得,联某是懂事的,若到任时,官是联某做,但年中进项,就算是联某和老哥两人的事,任由老哥怎么主意,或是平分,就是老哥占优些,有...

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汗下宜忌_《四圣悬枢》在线阅读_【中医宝典】

...其先全是外热不解。阴旺之家,终无内郁之热,阳旺之人,表里感应,内郁日积,迟乃 发热 耳。阴旺而无内热者,固不可误清其里,即阳旺而内热未实,亦但可凉解表邪,未宜遽用寒泻,伤其里气。 病在经络,而攻其脏腑,此为粗工。若脏阴素旺之人,则中气败亡,而殒性命,所关非小。愚谬妄,凡治疹病,必用寒泻,已是不通,甚且泻之三日之内,方传阳经之时,则无论阳旺阴旺,总无是处矣。

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韩善征辟产后忌寒凉宜温热及大补气血论_《塘医话》在线阅读_【中医宝典】

...我见实多(引雷少逸治四明沈某室产后匝月,忽然壮热,汗多口渴欲饮。)徐洄溪、魏柳洲皆谓产后血脱,孤阳独旺,虽 石膏 、 犀角 对症,亦不禁用。手遇产后,不论何症,一以燥热温补,戕其阴而益其火,无不立毙。诚有慨乎其言之也!盖有是症,即用是药,非独产后,即产前亦然。世俗动以保胎为主,岂知胎不安者,乃因邪气内逼。故解其邪,勿使伤胎,即为保护。章虚谷云∶如 伤寒 阳...

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汗下宜忌_《四圣悬枢》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...其先全是外热不解。阴旺之家,终无内郁之热,阳旺之人,表里感应,内郁日积,迟乃 发热 耳。阴旺而无内热者,固不可误清其里,即阳旺而内热未实,亦但可凉解表邪,未宜遽用寒泻,伤其里气。 病在经络,而攻其脏腑,此为粗工。若脏阴素旺之人,则中气败亡,而殒性命,所关非小。愚谬妄,凡治疹病,必用寒泻,已是不通,甚且泻之三日之内,方传阳经之时,则无论阳旺阴旺,总无是处矣。

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韩善征辟产后忌寒凉宜温热及大补气血论_《塘医话》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...我见实多(引雷少逸治四明沈某室产后匝月,忽然壮热,汗多口渴欲饮。)徐洄溪、魏柳洲皆谓产后血脱,孤阳独旺,虽 石膏 、 犀角 对症,亦不禁用。手遇产后,不论何症,一以燥热温补,戕其阴而益其火,无不立毙。诚有慨乎其言之也!盖有是症,即用是药,非独产后,即产前亦然。世俗动以保胎为主,岂知胎不安者,乃因邪气内逼。故解其邪,勿使伤胎,即为保护。章虚谷云∶如 伤寒 阳...

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汗下宜忌_《四圣悬枢》_【中医宝典大全】

...其先全是外热不解。阴旺之家,终无内郁之热,阳旺之人,表里感应,内郁日积,迟乃 发热 耳。阴旺而无内热者,固不可误清其里,即阳旺而内热未实,亦但可凉解表邪,未宜遽用寒泻,伤其里气。 病在经络,而攻其脏腑,此为粗工。若脏阴素旺之人,则中气败亡,而殒性命,所关非小。愚谬妄,凡治疹病,必用寒泻,已是不通,甚且泻之三日之内,方传阳经之时,则无论阳旺阴旺,总无是处矣。

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