现在 月经不调 十分普遍，现在就给大家介绍几个经典的食疗方。 月经不调是指月经失去正常规律性，其特征是：(1) 经期提前 或错后7天以上为月经先期或后期；(2)月经周期或前或后没有规律为月经先后不定期；(3)月经量或多或少为 月经过多 或过多少；(4)色、质改变异常与经期、经量异常同时发生。推荐食方如下： 1、 黑木耳 红枣 茶：黑 木耳 30克，红枣20枚...
月经 病 症 状 医学名词 月经前出现各种 生理 和心理 症状 经前期综合征 经期疼痛 痛经 不来月经 闭经 从未来过月经 原发闭经 月经中止 继发闭经 月经过长、过多或周期与持续时间完全不规则 月经过多 月经太少 月经过少 月经过频 月经频繁 月经太稀 月经稀发 两次月经间 出血 或与月经无关的出血 子宫出血 绝经后再发生出血 绝经后出血 常见的月经病有经...
【概述】 正常的月经大约三旬一至，和农历一个月的时间差不多。不到期而月经来潮（不满22天即来，并伴有其他不适的症状），就称为月经先期，又称为 经水 先期、经早。但也有偶然先期而来，并无其他伴发症状，则不应作月经先期处理。张景岳在《景岳全书，妇人规》中说：“所谓经早者，当以每月大概论，勿以素多不调，而偶见先期者为早。”这确属经验之谈。 月经先期的原因，归纳起来...
圣经云：知所先后，则近道矣。 ［眉批］圣人以大道示人，欲人知明善复初，故曰知所先后，则近道矣。 先者何？人身立命之祖气也。 祖气，即父母真气浑而为一者也。性命由此立。 后者何？人身血肉躯壳也。 凡世上一切有形之质。皆属后天，不独人身，故道家称为奥皮囊。 今人以肾为先天，脾为后天，此二语举世宗之，传为定论。予窃谓不然。夫人自乾坤颠倒化育以来， 先天即乾坤，干破...
月经不调 分类 分类“月经不调”的页面 此分类包含下列10个页面，共有10个页面。 二 二十六味通经胶囊 人 人参益母丸 八 八珍益母膏 养 养血当归胶囊 参 参茸鹿胎膏 妇 妇宁康 月 月经失调 月经紊乱 白 白凤饮 麒 麒麟丸
...医者可不一一而知其由来乎．） 此一节论天气而不及医．然随时制宜之道．在其中也．尤在泾云．上之至．谓时至．下之至．谓气至．盖时有常数而不移．气无定刻而或迁也．冬至之后甲子．谓冬至后六十日也．盖古造历者．以十一月甲子朔夜半冬至为历元．根据此推之．则冬至后六十日．当复得甲子．而气盈朔虚．每岁递迁．于是至日不必皆值甲子．当以冬至后六十日花甲一周．正为雨水之候为正．雨...
升发清凉与 解毒 ．此乃治麻之大法．用之须当分先后．次第由来混不得． 治麻用升发清凉解毒．法所宜然．然当分先后而施．不可混用．何也．麻初 发热 ．恐难透表． 故当用升发疏表解肌之剂．使之易出．见标之后．与正出未透之间．宜发表而兼清凉．使血凉肌解．麻易出透．至麻到通身上下俱红．总成一片．垒垒如珠．手足之末．上下相同．无有空处．此为出透．斯时则当用清凉解毒之剂．...
...至也．以得甲子而天大寒不解．此为至而不去也．以得甲子而天温如盛夏五六月时．此为至而太过也． 上之至谓时至．下之至谓气至．盖时有常数而不移．气无定刻而或迁也．冬至之后甲子．谓冬至后六十日也．盖古造历者．以十一月甲子朔夜半冬至为历元．根据此推之．则冬至后六十日．当复得甲子．而气盈朔虚．每岁递迁．于是至日不必皆值甲子．当以冬至后六十日花甲一周．正当雨水之候为正． ...
...，始于立夏后十五日，终之气，始于立冬后十五日，故冬夏气始于后，此不易之次序也。然六气迭为进退，旧者去而新者来，往复不常，则其补泻之味，亦用有先后也。） 岐伯曰∶上下所主，随其攸利，正其味，则其要也，左右同法。 （司天在泉，上下各有所主，应补应泻，但随所利而用之，其要以正味为主也。左右间气，上者同于司天，下者同于在泉，故曰同法。） 《大要》曰∶少阳之主，先甘后...
劳伤月经过多 ，病证名。 月经过多 证型之一。多因妇女在行 经期 间摄生不慎，劳伤过度，冲任或 胞脉 受损所致。症见 月经 量过多，持续时间长，血色暗， 面色萎黄 ， 体倦乏力 ，或有腰腹酸坠等。治宜固冲 止血 ，方用安冲汤、 云南白药 等。
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