...碧云斜月兮空婵娟。吞声饮恨兮语无力,徒扬哀怨兮登歌筵。”歌竟,四座为之惨容。江神把酒,太湖神起舞作歌曰:“白露溥兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。莫言天下至柔者,载舟复舟皆我曹。”江神倾杯,起舞作歌曰:“君不见,夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。当...
...四十,遍身发肿,腹胀如鼓,甚危,诸药不应,用此丸数服,饮食渐进,其肿渐消,兼以除湿健脾之剂而愈。3.五更泻:一妇人年五十,不食夜饭,五更作泻,二十年矣。后患痢,午前用香连丸,午后用二神丸,各二服而痢止。又用二神丸数服,而食夜饭,不月而形体...
...书云:“上帝以三将军赵公明、钟士季,各督数万鬼下取人。”莫知所在。祐病差,见此书,与所道赵公明合焉。(出《搜神记》) 任散骑侍郎一职的王祐,由于被疾病折磨得死去活来,便与母亲诀别。随即,他就听见有人来报说:“曾经任过别驾的某郡某里某人,突然...
...将军、金刚、神王、灵官也;人有三宫、五神、三魂、七魄也。天地各有神仙吏兵不可称计,且神明变化皎在目前,愚者莫知。隐显无方,运转难识,辅物立象,灵用在焉。故“天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈”是也。日者天之魂,月者地之魄,谓之神明...
...视独觅,适若昏,昭然独明,若风吹云”那样,透过复杂纷纭的客观现象而抓住其本质的得神状态。这也正是脉诊之精髓所在,所以李东垣云:“按其脉知其病,谓之神。”然而,在谈到脉诊之难时,人们常引诵王叔和“在心易了,指下难名”之句,似乎脉诊之难在指下而...
...凡有受气怀胎,皆禀五行。支曰男,双曰女。得其偏者形骨必俗,禀其粹者神气必全。形有厚薄,故福有浅深。神有明暗,故识有智愚。虽吉凶贵贱纷纶不齐,而神见于动作,形备于骨法,善恶有相,可得而知。今以精神,气色,才智,骨法次第考核,设九成之术以观之...
...凡有受气怀胎,皆禀五行。支曰男,双曰女。得其偏者形骨必俗,禀其粹者神气必全。形有厚薄,故福有浅深。神有明暗,故识有智愚。虽吉凶贵贱纷纶不齐,而神见于动作,形备于骨法,善恶有相,可得而知。今以精神,气色,才智,骨法次第考核,设九成之术以观之...
...国语辞典 古代管木的神。後比喻糾纏不休的人。 元.張國賓.合汗衫.第四折:「則你這惡芒神休廝纏,我待超度你在這金沙院。」...
...明治14年(1881)芳村正秉创立。奉祀天御中主神等三造化神,以芳村的《教义大要》等为经典。 宣称复古神道为“大中至正的天地自然之道”,它贯通天地上下、中外古今。 传此道者应内修精神,外修教义,研究神之奥义,以感动天地。 有十条教规,大意...
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