一九一三年，客居大名。治一室女，劳瘵年余，月信不见，赢弱不起。询方于愚，为拟‘资生汤’。连服数剂，饮食增多。身犹发热，加生 地黄 五钱，五六剂后热退，渐能起床，而腿不能行动。又加丹参、 当归 各三钱，服至十剂腿愈，月信亦见，又言有白带甚剧，向忘言及。遂去丹参加生 牡蛎 六钱，又将于术加倍，连服十剂带证亦愈。 女子月信，若日久不见，其血海必有坚结之血。治此等证...
...十多种古医书无疑都要早于《内经》。 二、哲学向医学的渗透 春秋战国时期哲学的发展不仅有力地促进了医巫的分化，而且在渗透到医学之中，促进了医学理论的形成。所有名家的哲学思想几乎无不涉及生理、病理、养生、治疗等，形成各自的哲理性医学理论观点；医学著作也吸收和应用哲学概念和思想从而逐步建立医学理论基础，如元气学说、阴阳学说、五行学说、天人相应论等思想，因而使中医理...
１．有持续性头痛，伴有恶心呕吐或视物障碍，或鼻出血、头晕、耳鸣耳聋等症状。 ２．身体任何部位出现肿块，哪怕只要黄豆大的肿块，特别在颈部、乳房、心窝部、右肋下、锁骨上等处出现，且肿块不断增大。 ３．乳房左右不对称，大小有变化，乳头流出血性或乳样分泌物，或者发生糜烂。 ４．经久不愈的干咳，无痰或少量痰液，伴有声音嘶哑，痰中夹血丝或小血块。 ５．吞咽时有哽噎的感觉...
心衰是由于心脏不能有效地维持其泵血功能，而导致心力衰竭发生，临床十分常见。然而心衰早期，由于患者能自由活动，坚持工作，易被人们忽视。 对心衰的早期诊断，在一些技术设备较好的医院，可通过心功能或血液动力学的检查进行预测。患者平时则应注意。 早期左心衰 最先表现为休息时心跳较平时增快，呼吸次数增加，血压升高。稍活动即感心慌、胸闷或气促、呼吸困难。严重的患者，白天...
...十多种古医书无疑都要早于《内经》。 二、哲学向医学的渗透 春秋战国时期哲学的发展不仅有力地促进了医巫的分化，而且在渗透到医学之中，促进了医学理论的形成。所有名家的哲学思想几乎无不涉及生理、病理、养生、治疗等，形成各自的哲理性医学理论观点；医学著作也吸收和应用哲学概念和思想从而逐步建立医学理论基础，如元气学说、阴阳学说、五行学说、天人相应论等思想，因而使中医理...
...。它有七个层次，自我实现或创造潜能的发挥是最高层次的需要，能给人“高峰体验”的喜悦，人能达到这一层次就是最有价值，并且是最健康的。建筑在这一理论基础上的心理疗法，就是要实现对人的价值和尊严的关心，反对贬低人性的生物还原论和机械决定论。因此它与弗洛伊德心理分析和行为主义相反，被西方称为现代心理学的“第三种势力”。 在人本主义理论基础上发展的心理疗法有很多种,最...
...十多种古医书无疑都要早于《内经》。 二、哲学向医学的渗透 春秋战国时期哲学的发展不仅有力地促进了医巫的分化，而且在渗透到医学之中，促进了医学理论的形成。所有名家的哲学思想几乎无不涉及生理、病理、养生、治疗等，形成各自的哲理性医学理论观点；医学著作也吸收和应用哲学概念和思想从而逐步建立医学理论基础，如元气学说、阴阳学说、五行学说、天人相应论等思想，因而使中医理...
阴阳，既能概括整个病情，又能用于一个症状的分析。在《素问·阴阳应象大论》中提出：“察色按脉，先别阴阳。”，还说“阳病治阴，阴病治阳”。张仲景将伤寒病分为阴证、阳证，以三阴、三阳为总纲。明代医家张景岳也强调，“凡诊脉施治，必先审阴阳，乃为医道之纲领”。这阴阳是八纲辨证的总纲，它能统领表里、寒热、虚实三对纲领，故有人称八纲为“二纲六要”。由此可见，阴阳辨证在疾病...
清代禇人获的《坚瓠集》是一部笔记小说。在这部小说中，有一段妙趣横生的小故事，讲的是一对夫妻巧用药名信，互述离别相思之情。 从前一个女子因思念远方的丈夫，便用中药名给他写了封信。信曰： 槟榔一去，已过半夏，岂不 红花 开时，吾与马勃、杜仲结伴返乡， 至时有金钗相赠也。 丈夫亦是用了12个中药名，表露出另一番异地情思。 这一妇唱夫随的药名信，巧借药名，传情送意，...
行为疗法或行为矫正（behavior modification）是建立在行为学习理论基础上的一种心理疗法，虽然这一疗法受华生的行为主义理论影响较大，但实际上其理论根据来自三个方面，即巴甫洛夫的经典条件反射、桑戴克和斯金纳的操作性条件和Bandura的社会学习理论。这些理论都认为病人的异常行为既然也和正常行为一样可以通过学习获得，那么，也应当能够通过另一种学习...
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