上实下虚指邪气实于上、正气虚于下的证候。 【上实下虚】 指邪气实于上、正气虚于下的证候。上和下是相对而言。如 脾胃虚弱 、中气不足而复感寒邪，一方面有 腹痛 、大便溏、肢冷等下虚证；另一方面因寒邪外束肺卫，也可出现 恶寒 、头项痛、喘咳等相对属于上的表实证。通常指肝肾不足，阴虚于下，阳亢于上，又称“上盛下虚”。一方面出现 腰膝酸软 无力 、 遗精 等下虚证，...
大肠虚即大肠气虚，常兼见 脾虚 证候。 【大肠虚】 即大肠气虚，常兼见脾虚证候。主要症状有 脱肛 ，久泻不止，完榖不化，粪便色淡不臭， 肠鸣 等。若久泻不止，临床上多虚寒并见。称为“大肠虚寒”。详见该条。
“体若燔炭，汗出而散”浅析《邹孟城三十年临证经验集》 “体若燔炭，汗出而散”一语，见于《素问·生气通天论》与《素问·阴阳应象大论》之“其在皮者，汗而发之”，同为历代医家运用汗法治外感热病之理论根据。然于《内经》原文，诸家意见不尽一致，略析如下： 其一。“体若燔炭，汗出而散”一语，今在“因于暑、汗、烦则喘喝。静则多言”之后，据文译义，可解为感受于夏天暑气而 发...
“体若燔炭，汗出而散”一语，见于《素问·生气通天论》与《素问·阴阳应象大论》之“其在皮者，汗而发之”，同为历代医家运用汗法治外感热病之理论根据。然于《内经》原文，诸家意见不尽一致，略析如下： 其一。“体若燔炭，汗出而散”一语，今在“因于暑、汗、烦则喘喝。静则多言”之后，据文译义，可解为感受于夏天暑气而 发热 者，症见汗出，烦躁时即喘促气粗，喝喝有声。如邪热伤...
病源其 人血 气先虚，复为虚邪所中，发汗吐下之后，经络俱损伤，阴阳竭绝，热邪始散，真气尚少，五脏犹虚，谷神未复，无津液以荣养，故虚羸而生病焉。（出第八卷中） 集验疗 伤寒 虚羸少气气逆苦 呕吐 方。 石膏 （一斤碎绵裹） 竹叶 （一把） 麦门冬 （一升去心） 人参 （二两） 半夏 （一升洗） 生姜 （四两） 甘草 （二两炙） 上七味切，以水一斗二升，煮取六升...
病源其 人血 气先虚，复为虚邪所中，发汗吐下之后，经络俱损伤，阴阳竭绝，热邪始散，真气尚少，五脏犹虚，谷神未复，无津液以荣养，故虚羸而生病焉。（出第八卷中） 集验疗 伤寒 虚羸少气气逆苦 呕吐 方。 石膏 （一斤碎绵裹） 竹叶 （一把） 麦门冬 （一升去心） 人参 （二两） 半夏 （一升洗） 生姜 （四两） 甘草 （二两炙） 上七味切，以水一斗二升，煮取六升...
前者四季之防六气，本而防标之说也。若夫二十四候之间，有最与本症为仇者。其候有三∶曾通过，虽嗽平吐止，火 降痰 宁，病者怡然，以为无事矣。而不知气候之相克，有在于寻常调燮之外者，一交三候，遂与本症大逆，平者必复，复者必深，深者不救。是惟时时防外邪、节嗜欲、调七情、勤医药，思患而预防之，方得涉险如夷耳！
脾胃不和 ，不能食乳，致肌瘦。亦因大病或吐泻后，脾胃尚弱，不能传化谷气也。有冷者，时时下利，唇口青白；有热者，温壮身热，肌肉微黄。此冷热虚羸也。冷者， 木香丸 主之。 夏月不可服，如有证则少服之。热者， 胡黄连丸 主之。冬月不可服，如有证则少服之。
予病脾胃久衰，视听半失，此阴盛乘阳，加之 气短 ，精神不足，此由 弦脉 令虚，多言之过，皆阳气 衰弱 ，不得舒伸，伏匿于阴中耳。癸卯岁六七月间，淫雨阴寒，逾月不止，时人多病泄利，湿多成五泄故也。一日，予体重、肢节疼痛，大便泄并下者三，而 小便 闭塞。思其治法，按∶《内经·标本论》∶大小便不利，无问标本，先利大小便。又云∶在下者，引而竭之，亦是先利小便也。又云...
论曰血为荣，凡所滋养者，皆血也，气为卫，凡所充盈者，皆气也。产后气血俱虚，冲任不足，未满百日，失于将理，致血气愈亏，不能充养，故肌肤瘦瘁而虚羸也。 治 产后虚羸 瘦瘁，肌肉不泽，气血不充，或寒或热。 芍药汤 方 芍药 五味子 （各一两） 芎 牡丹 （去心） 玄参 当归 （切炒） 人参 麦门冬 （去心 上一十二味，粗捣筛，每服三钱匕，水一盏， 生姜 三片，枣二...
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