...，方法相传竟留蓄。且同千里寄鹅毛，何用孜孜饮麋鹿。 赠昙秀 白云出山初无心，栖乌何必恋山林。道人偶爱山水故，纵步不知湖岭深。空岩已礼百千相，曹溪更欲瞻遗像。要知水味孰冷暖，始信梦时非幻妄。袖中忽出贝叶书，中有璧月缀星珠。人间胜绝略已遍，匡庐南岭并西湖。西湖北望三千里，大堤冉冉横秋水。诵师佳句说南屏，瘴云应逐秋风靡。胡为只作十日欢，杖策复寻归路难。留师笋蕨不足...
...前迹杳难寻。 卷676_90【宿澄泉兰若】郑谷 山半古招提，空林雪月迷。乱流分石上，斜汉在松西。 云集寒庵宿，猿先晓磬啼。此心如了了，即此是曹溪。 卷676_91【送举子下第东归】郑谷 夫子道何孤，青云未得途。诗书难舍鲁，山水暂游吴。 野绿梅阴重，江春浪势粗。秣陵兵役后，旧业半成芜。 卷676_92【寄察院李侍御文炬】郑谷 古柏间疏篁，清阴在印床。宿郊虔点馔...
...轼 《海上道人传以神守气诀》苏轼 但向起时作，还于作处收。 蛟龙莫放睡，雷雨直须休。 要会无穷火，尝观未尽油。 夜深人散后，惟有一灯留。 《曹溪夜观传灯录灯花落一僧字上口占》苏轼 山堂夜岑寂，灯下看传灯。 不觉灯花落，茶毗一个僧。 《赠包安静先生茶三首》苏轼 皓色生瓯面，堪称雪见羞。 东坡调诗腹，今夜睡应休。 （偶谒大中精蓝中，遇故人烹日注茶，果不虚示，故诗...
...轼 《海上道人传以神守气诀》苏轼 但向起时作，还于作处收。 蛟龙莫放睡，雷雨直须休。 要会无穷火，尝观未尽油。 夜深人散后，惟有一灯留。 《曹溪夜观传灯录灯花落一僧字上口占》苏轼 山堂夜岑寂，灯下看传灯。 不觉灯花落，茶毗一个僧。 《赠包安静先生茶三首》苏轼 皓色生瓯面，堪称雪见羞。 东坡调诗腹，今夜睡应休。 （偶谒大中精蓝中，遇故人烹日注茶，果不虚示，故诗...
...社稷旗幟百官皆如永淳以前故事。以神都（洛陽也）為東都。北都為并州。 帝在位六年。壽五十五歲神龍（二）景龍（四） 乙巳神龍元年四月。帝降御札召曹溪六祖入京。其辭曰。朕延宗秀二師宮中供養。 每究一乘二師並推讓云。南方能禪師密受忍大師衣法。可就彼問。今遣內侍薛簡馳詔迎請。願師慈念速赴上京。祖表謝辭以疾。簡曰京城禪德皆云欲得會道當習禪定。若不因禪定而得解脫者未之有也...
...□□今□□僧陈（缺五字）何□上追思北海之中，所以□□论传中霄□□长（缺九字）黄□□法盍云□披云，药山采药，老僧恨不随地西笑，问径上游，祖塔於曹溪（缺十二字）莎莫以因循，时不待人，曷维其已。门属远从罔象□□珠（缺十二字）镜於青丘之畔。洎於大顺二年春首，忽遇入（缺十三字）朝使车，托足而西，达於彼岸，维舟镜水，指路钟□企□□□道膺大师先佛（缺十字）之兆宝沿付嘱之心...
...长短节奏，各极其致，句法也。点掇关键，金石绮彩，各极其造，字法也。篇有百尺之锦，句有千钧之弩，字有百炼之金。文之与诗，固异象同则，孔门一唯，曹溪汗下後，信手拈来，无非妙境。 古乐府、《选》体歌行有可入律者，有不可入律者，句法字法皆然。 惟近体必不可入古耳。 才生思，思生调，调生格。思即才之用，调即思之境，格即调之界。 李献吉劝人勿读唐以後文，吾始甚狭之，今乃...
...蓄。 且同千里寄鹅毛，何用孜孜饮麋鹿。 《赠昙秀》苏轼 白云出山初无心，栖乌何必恋山林。 道人偶爱山水故，纵步不知湖岭深。 空岩已礼百千相，曹溪更欲瞻遗像。 要知水味孰冷暖，始信梦时非幻妄。 袖中忽出贝叶书，中有璧月缀星珠。 人间胜绝略已遍，匡庐南岭并西湖。 西湖北望三千里，大堤冉冉横秋水。 诵师佳句说南屏，瘴云应逐秋风靡。 胡为只作十日欢，杖策复寻归路难。...
...蓄。 且同千里寄鹅毛，何用孜孜饮麋鹿。 《赠昙秀》苏轼 白云出山初无心，栖乌何必恋山林。 道人偶爱山水故，纵步不知湖岭深。 空岩已礼百千相，曹溪更欲瞻遗像。 要知水味孰冷暖，始信梦时非幻妄。 袖中忽出贝叶书，中有璧月缀星珠。 人间胜绝略已遍，匡庐南岭并西湖。 西湖北望三千里，大堤冉冉横秋水。 诵师佳句说南屏，瘴云应逐秋风靡。 胡为只作十日欢，杖策复寻归路难。...
...解》一卷 右皇朝安保衡采摭禅宗自达磨而下发明是经者参释之。序称：其有言涉修证者，北宗法门也；举心即佛者，江西法门也；无法无物者，本来如是者，曹溪法门也。 △《六祖解金刚经》一卷 右唐僧惠能注。《金刚经》凡六译，其文大概既同，时小异耳，而世多行姚秦鸠摩罗什本。 △《楞伽经》四卷 右宋天竺僧求那跋陀罗译。楞伽，山名也。佛为大慧演道于此山。元魏僧达磨以付僧慧可，曰...
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