益智子《本草乘雅半偈》_【中医宝典】

(宋开宝) 智者心有所知,知必有言,岂不知岁耶。 【气味】辛温,无毒。 【主治】主 遗精 虚漏, 小便 余沥,益气、安神,补不足,利三焦,调诸气。夜多小便者,取二十四枚,碎,入盐同煎服,有奇验。 【核】曰∶出昆仑国,及交址,今岭南州郡,往往有之。顾微广州记云∶叶似 荷,长丈余;根上有小枝,高七八寸;无花萼;另作叶如竹箭,子从心出。一枝有十子丛生,大如小枣。核...

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益智子_《本草乘雅半偈》在线阅读_【中医宝典】

(宋开宝) 智者心有所知,知必有言,岂不知岁耶。 【气味】辛温,无毒。 【主治】主 遗精 虚漏, 小便 余沥,益气、安神,补不足,利三焦,调诸气。夜多小便者,取二十四枚,碎,入盐同煎服,有奇验。 【核】曰∶出昆仑国,及交址,今岭南州郡,往往有之。顾微广州记云∶叶似 荷,长丈余;根上有小枝,高七八寸;无花萼;另作叶如竹箭,子从心出。一枝有十子丛生,大如小枣。核...

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益智子_《本草乘雅半偈》_中医本草书籍_【岐黄之术】

(宋开宝) 智者心有所知,知必有言,岂不知岁耶。 【气味】辛温,无毒。 【主治】主 遗精 虚漏, 小便 余沥,益气、安神,补不足,利三焦,调诸气。夜多小便者,取二十四枚,碎,入盐同煎服,有奇验。 【核】曰∶出昆仑国,及交址,今岭南州郡,往往有之。顾微广州记云∶叶似 荷,长丈余;根上有小枝,高七八寸;无花萼;另作叶如竹箭,子从心出。一枝有十子丛生,大如小枣。核...

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益智子_《本草乘雅半偈》_【中医宝典大全】

(宋开宝) 智者心有所知,知必有言,岂不知岁耶。 【气味】辛温,无毒。 【主治】主 遗精 虚漏, 小便 余沥,益气、安神,补不足,利三焦,调诸气。夜多小便者,取二十四枚,碎,入盐同煎服,有奇验。 【核】曰∶出昆仑国,及交址,今岭南州郡,往往有之。顾微广州记云∶叶似 荷,长丈余;根上有小枝,高七八寸;无花萼;另作叶如竹箭,子从心出。一枝有十子丛生,大如小枣。核...

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五香连翘汤_《太平惠民和剂局方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...空心热服,半日以 上未利,再吃一服,以利下恶物为度。未生肉前服不妨,以折去热毒之气。本方有 竹沥 、芒 硝,恐泥(去声)者不能斟酌,故阙之,智者当自添减。 五香连翘汤 方甚多,当以《三因》为正,《李氏方》今并存之。 李氏方 用 乳香 、 甘草 、 木香 、 沉香 、 连翘 、 射干 、 升麻 、 木通 、 桑寄生 、 独活 各三分 丁香 半两,大 便秘 者加...

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刻陶节《伤寒六书》_【中医宝典】

...之着述而谈医,犹舍孙吴之兵法而贾勇也,鲜有济矣。予观昔人之着,惟伤寒最详。但说愈详,而施之者愈溷。经候何以传变,阴阳何以运递,愚者暗于临证,智者逞于创奇。不知张仲景、郭白云诸君尽生平之力,而笔之于书,岂无所见。惟执一说而不究大全,斯妙义当前而莫睹矣。予少好医道,尝叹疾之有伤寒,犹兵之有侵轶也,呼吸存亡,瞬息生死。因博求古今伤寒书,得陶氏节 六集,如所云明理论...

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战国策·秦三·秦攻邯郸评析

...比的方法,用故事给王稽讲道理,要是常人,早就说服了,只怪王稽太过自信和自傲,没有采纳佚庄所献之计。其实防微杜渐、将事端消灭在萌芽状态之中,是智者所为,当事情有变化的苗头和可能,我们就应该采取措施。尤其对下属人员,一定不能掉以轻心,小河沟里容易翻船。对下属要尊重,要以仁爱之心对待,如果蔑视、虐待下属,而不是经常安抚下属的话,那么你的领导和自身安全就岌岌可危了。...

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总序·闺智部·智囊(选录)

...月也。日光而月借,妻所以齐也;日殁而月代,妇所以辅也。此亦日月之智,日月之才也!今日必赫赫,月必噎噎,曜一而已,何必二?余是以有取于闺智也。贤哲者,以别于愚也;雄略者,以别于雌也。吕、武之智,横而不可训也。灵芸之属智于技,上官之属智于文,纤而不足,术也。非横也,非纤也,谓之才可也,谓之德亦可也。若夫孝义节烈,彤管传馨,则亦闺闼中之麟祥凤文,而品智者未之及也。

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摄生《类经》_【中医宝典】

...气自半也,起居衰矣。年五十,体重,耳目不聪矣。年六十,阴痿,气大衰,九窍不利,下虚上实,涕泣俱出矣。故曰知之则强,不知则老,故同出而名异耳。智者察同,愚者察异,愚者不足,智者有余,有余则耳目聪明,身体轻强,老者复壮,壮者益治 。是以圣人为无为之事,乐恬之能,从欲快志于虚无之守,故寿命无穷,与天地终,此圣人之治身也。(阴阳二。) 故养神者,必知形之肥瘦,营卫血...

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摄生_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...气自半也,起居衰矣。年五十,体重,耳目不聪矣。年六十,阴痿,气大衰,九窍不利,下虚上实,涕泣俱出矣。故曰知之则强,不知则老,故同出而名异耳。智者察同,愚者察异,愚者不足,智者有余,有余则耳目聪明,身体轻强,老者复壮,壮者益治 。是以圣人为无为之事,乐恬之能,从欲快志于虚无之守,故寿命无穷,与天地终,此圣人之治身也。 (阴阳二。) 故养神者,必知形之肥瘦,营卫...

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