论目昏赤肿翳膜皆属于热_《原机启微》在线阅读_【中医宝典】

...目无所见者,热气郁之甚也。或言目昧为肝肾虚冷者,误也。是以妄谓 肝生 于目,肾主瞳子,故妄言目昧为虚而冷也。然肾水,冬阴也,虚则当热;肝木,春阳也,虚则当冷。肾阴肝阳,岂能同虚而为冷者欤。或通言肝肾之中,阴实阳虚,而无由目昧也。俗妄谓肝肾之气衰少,而不能至于目也。不知经言热甚目瞑,眼黑也,岂由寒尔。又考仲景言 伤寒 病,热极则不识人,乃目盲也。《正理论》曰∶...

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论目昏赤肿翳膜皆属于热_《原机启微》_中医五官书籍_【岐黄之术】

...目无所见者,热气郁之甚也。或言目昧为肝肾虚冷者,误也。是以妄谓 肝生 于目,肾主瞳子,故妄言目昧为虚而冷也。然肾水,冬阴也,虚则当热;肝木,春阳也,虚则当冷。肾阴肝阳,岂能同虚而为冷者欤。或通言肝肾之中,阴实阳虚,而无由目昧也。俗妄谓肝肾之气衰少,而不能至于目也。不知经言热甚目瞑,眼黑也,岂由寒尔。又考仲景言 伤寒 病,热极则不识人,乃目盲也。《正理论》曰∶...

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论目昏赤肿翳膜皆属于热_《原机启微》_【中医宝典大全】

...目无所见者,热气郁之甚也。或言目昧为肝肾虚冷者,误也。是以妄谓 肝生 于目,肾主瞳子,故妄言目昧为虚而冷也。然肾水,冬阴也,虚则当热;肝木,春阳也,虚则当冷。肾阴肝阳,岂能同虚而为冷者欤。或通言肝肾之中,阴实阳虚,而无由目昧也。俗妄谓肝肾之气衰少,而不能至于目也。不知经言热甚目瞑,眼黑也,岂由寒尔。又考仲景言 伤寒 病,热极则不识人,乃目盲也。《正理论》曰∶...

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【中医学堂】近代名医治温病_中医文化中医思考_【中医宝典】

...对于温疫,则增入 僵蚕 (仿 升降散 义)、 羚羊角 、 重楼 等,重在 凉血 解毒 。对伏气温病,他认为伏气之热藏于三焦脂膜之中,迨至翌年春阳萌动而触发,又称“少阴温病”,可见昏昏欲睡,喜偃卧,舌皮干, 小便 短赤,自觉热郁于中而扪之肌肤不甚热。张氏恒用 白虎加人参汤 变通治之,以 山药 代 粳米 ,增入 玄参 ,用鲜 茅根 煎汤代水,煎成后冲入生 鸡子黄...

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早起要防寒衣着要宽松_春季养生_【中医宝典】

...因为随时能够放松通风。 精神:平心静气,怒则伤肝 在精神上,因春季属肝木之令,只有保持精神情志的舒畅,才能促进肝气的疏泄,有助于肝气的升发与春阳的升发相统一,从而增强机体对外界的适应能力。 万一生气了,千万别闷在心里,可以找人倾诉,也可以关起门来大哭一场,这些都有利于调节情志。 饮食:新鲜蔬菜,减酸增甘 春天气候转暖,机体的 新陈代谢旺盛 ,是增强体质、提高...

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四时病死期_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...此,是生气之竭也,短期当在孟春矣。) 春三月之病曰阳杀, (春月阳气方升,而病在阳者,故曰阳杀。杀者,衰也。) 阴阳皆绝,期在草干。 (以三春阳杀之病,而阴阳痞绝者,期在深秋草干之时,金气胜而病发于春者死矣。) 夏三月之病,至阴不过十日, (脾肾皆为至阴,夏三月以阳盛之时而脾肾伤极,则真阴败绝,天干易气不能堪矣,故不过十日也。) 阴阳交,期在 水。 (阴阳交...

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四时病死期_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...此,是生气之竭也,短期当在孟春矣。) 春三月之病曰阳杀, (春月阳气方升,而病在阳者,故曰阳杀。杀者,衰也。) 阴阳皆绝,期在草干。 (以三春阳杀之病,而阴阳痞绝者,期在深秋草干之时,金气胜而病发于春者死矣。) 夏三月之病,至阴不过十日, (脾肾皆为至阴,夏三月以阳盛之时而脾肾伤极,则真阴败绝,天干易气不能堪矣,故不过十日也。) 阴阳交,期在 水。 (阴阳交...

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四时病死期_《类经》_【中医宝典大全】

...此,是生气之竭也,短期当在孟春矣。) 春三月之病曰阳杀, (春月阳气方升,而病在阳者,故曰阳杀。杀者,衰也。) 阴阳皆绝,期在草干。 (以三春阳杀之病,而阴阳痞绝者,期在深秋草干之时,金气胜而病发于春者死矣。) 夏三月之病,至阴不过十日, (脾肾皆为至阴,夏三月以阳盛之时而脾肾伤极,则真阴败绝,天干易气不能堪矣,故不过十日也。) 阴阳交,期在 水。 (阴阳交...

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四时病死期《类经》_【中医宝典】

...春犹若此,是生气之竭也,短期当在孟春矣。) 春三月之病曰阳杀,(春月阳气方升,而病在阳者,故曰阳杀。杀者,衰也。)阴阳皆绝,期在草干。(以三春阳杀之病,而阴阳痞绝者,期在深秋草干之时,金气胜而病发于春者死矣。) 夏三月之病,至阴不过十日,(脾肾皆为至阴,夏三月以阳盛之时而脾肾伤极,则真阴败绝,天干易气不能堪矣,故不过十日也。)阴阳交,期在 水。(阴阳交者,阴...

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四气调神大论篇_《冯氏锦囊秘录》在线阅读_【中医宝典】

《四气调神大论》曰∶春三月,此谓发陈,(春阳上升,气潜发育庶物,陈其姿容,故曰发陈。)天地俱生,万物以荣,(天气温,地气发,温发相合,万物滋荣。)夜卧早起,广步于庭,(温气生,寒气散,夜卧早起,广步于庭。)披发缓形,以使志生,(春气发生于万物之首,故披发缓形,使志意发生也。)生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。(春阳布发生之令,养生者必谨奉...

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