本报记者 章关春 通讯员 沈丽群 今年大年三十至正月初六，浙江省慈溪市长河镇中心卫生院院长、针灸医师 王巨锋 用高超的医术和高尚的医德传承着中医文化，在他的带领下，长河镇中心卫生院先后被评为“慈溪市文明单位”、“慈溪市卫生系统行风建设先进单位”。
□ 梁永宣 北京中医药大学 目前中医界流传及应用的诸多古籍，其历史传承与1057年成立的北宋校正医书局相关。关于校正医书局的成立，有史料可证。 《苏魏公文集》 外台秘要 》之类多讹舛，本草编载尚有所亡，于是选官校正。” 通过以上史料及各医书中遗留记载，校正医书局嘉祐二年（1057）成立后整理校定的书籍有（下图）： 以上医书涉及15种，除《补注本草》、《图经本...
在古代，清明还不如前一日的寒食节重要。寒食节主要节俗为禁火、不许生火煮食，只能吃备好的熟食、冷食，故名。由于日期接近，宋代之后，寒食扫墓之俗渐移到清明之中。 清明节由一个单纯的农业节气提升为重要的大节日，但寒食的食俗却有若干以变形的方式传承下来了，并保存于清明节中。南台湾部分地方、韩国仍举行寒食节。踏青春游、荡秋千等习俗只在清明时举行。
...祀祖的日子，皇帝在这天要到郊外举行祭天大典，百姓在这一天要向父母尊长祭拜，现在仍有一些地方在冬至这天过节庆贺。 就因历法的不同，使得民间一直传承著周历历法，认为冬至过后就是另一年的开始(才有吃圆仔后就多了一岁的说法)这也是冬至为何在民间会那么受重视，但是这样的错误传承，使得民间的观念与目前择日学上，所用的夏历历法有了很大的出入，这样的错误观念应该矫正，把正确...
“六”为易经中阴数之极(参见河图)代表易经的坤卦，“壬”有任重道远之意，壬于天干中排序第九，九为易理中至阳之数，亦出自河图之哲学理论，中国传统文化习以九代表至极，因此代表帝王。)，因为是至阳之数，是以代表易经的干卦，所以“大六壬”代表了“包罗乾坤万象”，即“万事万物皆可占卜”之意。 还有几种说法， 一，六壬名字来源是水生于一而成于六(参见河图)，故名六壬者，...
...ent melanoma of uvea)，是成年人中最多见的一种恶性眼内肿瘤，在国外其发病率占眼内肿瘤的首位，在国内则仅次于 视网膜母细胞瘤 ，居眼内肿瘤的第二位。此瘤的恶性程度高，易经血流转移，在成年人中又是比较多见，在临床工作中易和许多眼底疾病相混淆。因此，在眼科临床工作中应予充分重视。此病以中年以上患者为多。眼后极部是好发部位，向前则发病率依次递减。
...使尽即伤人，当留少许明日更治。”关于禹步的使用，尚有三、七、九步之区别，并记载与呼吸相配合的方法。禹步之法是逐渐形成的，但与夏、商、同时期的传承是分不开的。 5、祓除、傩舞及桃茢。这些均属于行为巫术，《周礼·女巫》“掌岁时拔除衅浴。”这种洗浴、清洁身体，在巫术观念中，认为可除灾灭病，特别是利用春天的 桃花 水洗涤妇女身上的不洁，名曰洁身洗垢，其目的为驱鬼求育...
...14日，87岁的国医大师张镜人去世。这让年逾花甲的上海名中医徐敏华教授唏嘘不已：“老先生们越来越少了，就连我们这一代也老了，如果现在再不抓紧传承正统的中医，中医真的要断血脉了！” 中医传承，迫在眉睫！徐敏华感到，他们这一辈中医的肩上，正扛着非常沉重的担子。40年前的中医医院里，年轻人跟着老先生查房、开中药汤剂，治的都是流行性出血症、流脑、乙脑等恶症、急症；可...
...分为四大类：儒家、佛家、道家和文史诗词。有《南怀瑾全集》等多种文集收录。 第一类是儒学著作。《论语别裁》、《原本大学微言》、《孟子旁通》、《易经杂说》和《易经系传别讲》5种，都是怀师历年给学生授业解惑的讲稿。 第二类是佛学著作。这部分著作所占数量最多，包括《禅海蠡测》等17种。大致可分成佛经释义、禅学、佛法修证等三部分。佛经释义包括《楞严大义今释》、《楞伽大...
...分为四大类：儒家、佛家、道家和文史诗词。有《南怀瑾全集》等多种文集收录。 第一类是儒学著作。《论语别裁》、《原本大学微言》、《孟子旁通》、《易经杂说》和《易经系传别讲》5种，都是怀师历年给学生授业解惑的讲稿。 第二类是佛学著作。这部分著作所占数量最多，包括《禅海蠡测》等17种。大致可分成佛经释义、禅学、佛法修证等三部分。佛经释义包括《楞严大义今释》、《楞伽大...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。