羊肉性温热，有补气滋阴、暖中补虚、开胃健脾、滋养强壮等功效。在《 生姜 适量，共烧滚一下，其膻味即可消除。 经常口舌糜烂、眼睛红肿、口苦、烦躁、咽喉干痛、齿龈肿痛者，或腹泻者，或服中药方中有半夏、石菖蒲者不宜吃羊肉。进食羊肉之后不能马上喝茶，否则可导致排便不畅或大便秘结。此外，羊肉不能与醋同食。切忌用铜器烹食。（刘姿含）
温病著作。一卷。清·叶天士述，相传系叶氏门人顾景文记录整理而成。传本不一，其一传于叶氏门人华岫云，王孟英《 温热经纬 》中《外感温热篇》的原文即据于此；又本见于唐大烈《 吴医汇讲 》卷一，名为《温症论治》，内容与华氏大同小异，次序略有不同，章虚谷注本即本于此，名为《叶天士 温热论 》，收入《医门棒喝》中。《 温热论 》记录了叶氏对温热病论述的精华部分，重点分...
温病著作。一卷。清·叶天士述，相传系叶氏门人顾景文记录整理而成。传本不一，其一传于叶氏门人华岫云，王孟英《 温热经纬 》中《外感温热篇》的原文即据于此；又本见于唐大烈《 吴医汇讲 》卷一，名为《温症论治》，内容与华氏大同小异，次序略有不同，章虚谷注本即本于此，名为《叶天士 温热论 》，收入《医门棒喝》中。《 温热论 》记录了叶氏对温热病论述的精华部分，重点分...
温热，伏邪也。凡言夹者，伏邪夹实、夹虚，二邪夹发者也。如夹痰水、食、郁、蓄血等邪属实者，则以夹邪为先，伏邪为后，盖清其夹邪，而伏邪始得透发，透发方能传变，传变乃可解利也。如夹 脾虚 、肾虚及诸亡血家症，则以治伏邪为主，养正为辅，盖邪留则正益伤，故不可养正遗邪也。如夹 哮喘 、心 胃痛 、 疝气 诸旧病，则但治伏邪，旧病自已，盖旧病乃新邪所迫而发也。约计之则有...
（春温冬温热病同治参叶案） 烦劳多欲之人．阴精久耗．适遇冬月非时之暖．感而即病者．冬温也．春时木火司令．天道温暖．新邪引动．温从内发者．春温也．夏令炎热．感之即病．壮热烦渴． 而不 恶寒 者．热病也．大抵温热之症．阴精内耗．强阳无制．新邪一触．则燎原之势．直从里发．故初起即见壮热烦渴． 口干舌燥 等症．而主治以存津液为要旨． 凡遇 伤寒 过经不解．或发汗不彻...
小儿温热症，悉与大人同，惟时见痉厥，类于 惊风 ，误治多死，兹特先论其症治。 一、风温致痉 皆由医者不明风寒、风热，见儿 头痛 发热 ，不问何邪，概曰风寒夹食，辄与辛燥升散，杂以苦温消导，往往阴液被伤，肝风内动，鼓痰上升，血不荣筋，筋急拘挛，致成痉螈。一见痉螈，便称惊风，乱投冰、麝、 金石 ，苦寒 悍毒药，以为开窍镇惊，清热祛风，家传秘法，家藏丸丹，多系如此...
温热症表具饮水（ 元参 十八，验方十二。） 温症表具脉洪不饮（ 葛根 一百七十一，诸方一。） 伤寒 劳复二便如血（ 胡连 二十七，验方十二。） 劳复食复（ 紫苏 七十六，验方十。） 食复（ 神曲 二百十四，验方十二。） 女劳复（葱二百二十一，验方四。） 女劳复病（ 竹叶 三百三十八，验方三。） 喘咳 干呕 （ 麻黄 一百零二，诸方四。） 心下支结肢节痛（ 桂...
温热二病，凡有遗症者，皆由余邪未尽，或由失于调理，或由不知禁忌所致。今举其要。约二十有四。 一、瘥后发肿 温热症大势已平，伏邪已解，而面目肢体浮肿者，有食滞中宫、水停心下、气复未归三种。当分别以施治。食滞中宫者，乃病后脾胃大虚，不能消谷也。病者胃中犹燥，偏欲多食，食停心下脐上，则水不得上输于肺，肺亦不能通水道于膀胱，故溢于肢体而为肿。其症以心下脐上有硬处，按...
温热复症，有复至再三者，皆由病患不讲卫生，病家不知看护所致。每见屡复之后，多有酿成四损、四不足者。约计其复之病因，则有四。 一、劳复 温热瘥后，元气未复，余邪未清，稍加劳动，其热复作。不必大费气力，即梳洗、沐浴、多语、更衣之类，亦能致复。复则诸症复起，惟脉不沉实为辨。轻者静养自愈，重者必先察其虚实，虚则调其营卫，和其脏腑，待其表里融和方愈；误用攻下清凉，必致...
温病是外感热病的一大类型。叶天士温热论是论述温病证治的名著，创立用卫分、气分、营分、血分四个层次作为辨证的根据，并指出温病的传变模式有顺传与逆传二种∶顺传由卫而气而营而血，逐步传入；逆传由卫分直入营分。至于卫、气、营、血如何分辨，主要是根据温病的诊断特点，运用察舌、验齿以及辨斑、疹、白，作为要点，然后结合证情，作出诊断，决定治法。全篇从原则到具体，有一套完整...
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