...糊在坩锅中，火煅一天。取出，用薄棉裹好，左翳塞右耳，翳自掉下。 附方 水银有大毒，用以作药，必须十分谨慎。古时方士炼丹，吹嘘水银“久服神仙不死”。李明珍力斥这种谬论，指出历人有许多人贪生怕死，妄想长寿，竟然服食多量水银，致成残废，甚至因此...
...取出，用薄棉裹好，左翳塞右耳，翳自掉下。 附方水银有大毒，用以作药，必须十分谨慎。古时方士炼丹，吹嘘水银“久服神仙不死”。李明珍力斥这种谬论，指出历人有许多人贪生怕死，妄想长寿，竟然服食多量水银，致成残废，甚至因此送命。方干为了哗众取宏，...
...同甘草煮；虽稍缓，无实热燥结者，均为大忌。《玉楸药解》元明粉味辛、咸，性寒，入手少阴心、手太阴肺经。泻热除烦，扫癥破结。元明粉咸寒疏荡，治心肺烦热，伤寒发狂，眼痛鼻衄，宿滞老癜。元明粉乃朴硝、萝卜、甘草熬炼而成，是方士造作，以为服食却病之药...
...至阳，能补阴生阳。方士美其名曰红铅，其实即首经也。是至神之物，何以又成为至秽乎？盖月水未出于儿门，则月水含至阳之气。月水一出于儿门，则月水成至阴之形，纯阳而变为纯阴，全是杀气而非生气矣。生气可亲，而杀气难犯，又何疑乎。此所以成为秽物耳，非...
...多用。青霞子云∶入石见火，悉成灰烬，丹砂伏火，化为黄银，能重能轻，能神能灵，能黑能白，能暗能明。太清云∶外各本其原，考兹二说，则服食成仙之说信矣。自唐世太平日久，膏粱之家，弗得其理，惑于方士，都致殒身，习俗成风，至今未已，斯民何辜，蒙此惨祸...
...又𥳑習也。《周禮·春官·大宗伯》治其大禮。 又校也。《戰國策》皆無敢與趙治。 又有所求乞也。《周禮·地官·旅師》凡新甿之治，皆聽之。 又監督也。《周禮·地官·鄕師》用役則帥其民而至，遂治之。 又聽獄之成辭亦曰治。《周禮·秋官·方士》凡都家...
...汉武时方士传流而来，岂知血肉之躯，水谷为赖，可能堪此金石重坠之物久在肠胃乎？求生而丧生，可谓愚也矣。故《太清法》云︰金，禀中宫阴己之气，性本刚，服之伤损肌肉。又《东观秘记》云︰亡人以黄金塞九窍，则尸不朽。此虽近于理，然亦诲盗矣，曷若速化归虚...
...至阳，能补阴生阳。方士美其名曰红铅，其实即首经也。是至神之物，何以又成为至秽乎？盖月水未出于儿门，则月水含至阳之气。月水一出于儿门，则月水成至阴之形，纯阳而变为纯阴，全是杀气而非生气矣。生气可亲，而杀气难犯，又何疑乎。此所以成为秽物耳，非...
...方士传流而来，岂知血肉之躯，水谷为赖，可能堪此金石重坠之物久在肠胃乎？求生而丧生，可谓愚也矣。故《太清法》云︰金，禀中宫阴己之气，性本刚，服之伤损肌肉。又《东观秘记》云︰亡人以黄金塞九窍，则尸不朽。此虽近于理，然亦诲盗矣，曷若速化归虚之为愈...
...称帝后有齐人把这套理论奏明秦王，所以秦始皇采用了它。而自宋毋忌、正伯侨、充尚、羡门高以后都是燕国人，实行神仙道家的法术，如形解销化、依托鬼神等事。驺衍以阴阳迭主运数的理论显名诸侯，而燕齐地区海上的方士传习他的理论又不能通达，因此一些荒诞奇怪、...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
