...县人．祖名能嗣．子名延秀．能嗣本名田儿．生而阉弱．年五十八无妻子．常慕道术．随师在山．一日醉卧山野．忽见有藤二株．相去三尺余．苗蔓相交．久而方解．解而又交．田儿惊讶其异．至旦遂掘其根．归问诸人无识者．后有山老忽来示之曰．子既无嗣．其藤乃异此是神仙之药．何不服之．遂杵为末．空心酒服一钱．七日而思人道．数月似强健．因此常服至二钱．经年旧疾皆痊．发乌容少．十年之内...
附子 生用则性奔窜而有毒．熟用则质温润而无毒．其大重一两三四钱以上．团坐平顶． 旁无多角者．方称 附子 ．性主沉补命门真火．其小仅一两以下者．或挺尖．或歪侧．或两脐．或多角．皆为 川乌 ．性主 驱风 逐寒．走散经络．而非熟 附子 温补之比也．若附子制以 姜汁 ．与 干姜 生姜 同用．则为 姜附汤 主治足三阴驱散上下表里经络脏腑之客寒为要药．其疗真阳 虚脱 则...
...者和之．嗣究其原．应寒则寒．应热则热．应补则补．应泻则泻．法难定执．治随人施耳．夫血既外溢则阳动之太过也．治专主寒则阴制之．有余也．益气固云救血未免动而复动．了无归息之日．泻阴虽曰抑阳乃至静而益静殊．绝生发之机均非有得乎．治血之． 而亦未识其所以为静之．体矣．虽然、血固种种不一．总当循元气脉气形气病气而精辨之也．独怪河涧作俑．谬称 诸血 无寒．致今庸流混治杀...
昔贤所云∶达则为良相．不达则为良医．此名言也．非通论也．世有才居然相．而专任罕遭．不可谓之达者．亦有位不必相．而随方补救．不可谓之不达者．达不达之故存乎天．医之为道也．达之事也．非不达之事也．不达于古圣百家之言．可谓之医学乎．不达于虚实本标之辨．可谓之医识乎不达于存亡呼吸之顷．经权意创．奇正心生．可谓之医胆乎．达于胸．不达于笔．不足以匡时．达于舌．不达于书．...
...伤寒．烦劳役作为劳力伤寒．无表热有里寒为直中伤寒．外作热内受寒为 夹阴伤寒 ．犯色因而冲寒冒风啖冷．为房劳伤寒．伤寒三百九十七法．一百一十三方方法繁复．不可胜纪．又有虚烦食积． 痰饮 香港脚．及温暑湿 与内伤杂症．为类伤寒则伤寒乃抱括四方四时阴阳表里而统言之者也若夫分门别类．微词奥义．则有张仲景经论为群方之祖．及后王叔和成无己庞安尝徐止善吴绶钱乙朱HT 刘元...
...绝者．用当归之苦温以助心血盖归亦心经之药而通脉也又佐黄 为 当归补血汤 ．治血虚 发热 ． 此症似白虎而不得以白虎治也．一凡久病大便不通．论方书固不敢妄投承气．而 桃仁 火麻 枳壳 之属． 是所必需．岂知 桃仁 味苦泄阴气．辛散阳火．麻滑利伤胃． 枳壳 大耗真气．亦非久病所宜． 盖由大病后水涸津枯．血燥液竭．以致广肠干涩．余每治此症．惟以 人参 当归熟地各二...
...肾及肝．繇肝及脾．繇脾及心．繇心及肺．至肺为宗气诸气之会．元气止此诸气冲合势盛作响．亦犹水风相激而成浪涌之声．水必风恬而浪始息．形因气散而响方绝．故人之生死．繇气之聚散理必然也．往往医于此际．误为火盛痰升．活络 牛黄 ．促人快觅．攻痰定喘．无药不投．只速其死．良可慨已．又有当未死之先．或诊色脉之亏．治施救本．药投参附．至其不愈．垂亡作喘．遂归咎医师谓误服补气...
...俱盛者．乃实证之当攻也．然而虚实之间最 多疑 似有不可不辨其真耳．如通评虚实论曰．邪气盛则实．精气夺则虚．此虚实之大法也．设有人焉正已夺而邪方盛者将顾其正而补之乎．抑先其邪而攻之乎．见有不的．生死系之．此所以宜慎也．夫正者本也．邪者标也．若正气既虚．则邪气虽盛．亦不可攻．盖恐邪未去．而正先脱呼吸虚生．则措手无及．故治虚邪者当先顾正气正气存则不致于害且补中自有...
...快药下利．重亡津液．故寸口 脉数 而虚．口中反有浊唾涎沫．原其意从内经痿条推展．在脏气虚不得布荣卫行津液．反冤郁为热蕴结涎沫浊唾而后咳．故附方或用 炙甘草汤 ．或用 生姜 人参 大枣汤 ．所治大意似之矣．又谓肺痿吐涎沫而不咳．其人不渴．必 遗尿 水便数．亦以上虚不能制下故也．此为肺冷咳多涎唾． 甘草 生姜汤 以温之．若服汤已渴属消渴．则此所治．便与前条上焦热...
经曰必审问其所始病．与今之所方病．然后各切循其脉．又曰必问尝贵后贱．虽不中邪．病从内生．名曰脱营．尝富后贫．名曰失精．五气留连．病有所作医．工诊之不在脏腑．不变形躯．诊之而疑．不知病名．身体日减．气虚无精．病深无气．漉漉然时警病深者以其外耗于卫．内夺于营．良工所失．不知病情． 又曰诊有三常．必问贵贱．封君败伤及欲侯王． 又曰入国问俗．入家问讳上堂问礼．临病患...
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