天下之医籍多矣。或者各持一说，而读者不能融会，漫无可否，则不见书之益，而徒见书之害矣，又何贵乎博学哉！即如脉之无根，便有两说。一以尺中为根。脉之有尺，犹树之有根。叔和曰∶“寸关虽无，尺犹不绝，如此之流，何忧殒灭？”盖因其有根也。若肾脉独败，是无根矣，安望其发生乎！一以沉候为根。经曰∶“诸 浮脉 无根者皆死。”是谓有表无里，孤阳不生。夫造化之所以亘万古而不息者...
体象 散脉 浮乱，有表无里；中候渐空，按则绝矣。 自有渐无之象，亦散乱不整之象也。当浮候之，俨然大而成其为脉也；及中候之，顿觉 无力 而减其十之七八矣；至沉候之，杳然不可得而见矣。 主病 散为本伤，见则危殆。左寸散者，怔忡不卧。散在左关，当有溢饮。左尺得散，北方水竭。 右寸散者，自汗淋漓。散在右关，胀满蛊坏。右尺得散，阳消命绝。 按渐重渐无，渐轻渐有，明乎此...
...劳损。左寸细者，怔忡不寐。细在左关，肝血枯竭。左尺得细，泄痢 遗精 。 右寸细者， 呕吐 气怯。细在右关，胃虚胀满。右尺得细。下元冷惫。 细脉、 微脉 俱为阳气衰残之候。夫气主 之，非行温补，何以复其散失之元乎？常见虚损之人，脉已细而身常热，医者不究其元，而以凉剂投之，何异于恶醉而强酒？遂使真阳散败，饮食不进，上呕下泄，是速之使毙耳。《素问·阴阳别论》云∶“...
...，又主伤暑。左寸虚者，心亏惊悸。虚在左关，血不营筋。左尺得虚，腰膝痿痹。 右寸虚者，自汗喘促。虚在右关，脾寒食滞。右尺得虚，寒证蜂起。 《 脉经 》曰∶“血 虚脉 虚。”而独不言气虚者何也？气为阳，主浮分，血为阴，主沉分。今浮分大而沉分空，故独主血虚耳。若夫肺脉见之，又主气怯者，肺与干天合德，不浮而沉，气分欲竭之兆也。血少则不足以济心主高拱之权，而动见章皇。...
...与年支同其气化也。如木运临卯木，火运临午火之类共八年。 按八年之外，有四年壬寅皆木，庚申皆金，是二阳年，癸巳皆火，辛亥皆水，是二阴年，亦是运与年辰相会，而不为岁会者，谓不当四年正中之会故也。除二阳年，则癸巳、辛亥二阴年虽不名岁会，亦上下五行相佐，皆为平气之岁，物在脉应，皆必合期无先后也。 岁会者，谓运与岁相会。假如甲己化土运，而遇辰戌丑未岁是也。余仿此推之。
逐脉审察者，一成之矩也。随人变通者，圆机之用也。比如浮沉迟数，以定表里寒热，此影之随形，复何论哉！然而形体各有不同，则脉之来去因之亦异，又不可执一说以概病情也。何则？肥盛之人，气居于表，六脉常带浮洪；瘦小之人，气敛于中，六脉常带沉数。性急之人，五至方为平脉；性缓之人，四至便作热医。身长之人，下指宜疏；身短之人，下指宜密。北方之人，每见实强；南方之人，恒多软弱...
...促，数时一止；如趋而蹶，进则必死。 促之为义，于急促之中，时见一歇止，为阳盛之象也。黎氏曰∶“如蹶之趋，徐疾不常。”深得其义。叔和云∶“ 促脉 来去数，时一止，复来。”亦颇明快。 主病 促因火亢，亦因物停。左寸促者， 心火 炎炎。促在左关，血滞为殃。左尺得促，遗滑堪忧。 右寸促者，肺鸣咯咯。促在右关，脾宫食滞。右尺得促，灼热为定。 按人身之气血贯注于经脉之间...
体象 紧脉 有力，左右弹人；如绞转索，如切紧绳。 紧者，绷急而兼绞转之形也，多枭动夭矫之势。《素问》曰∶“往来有力，左右弹人手。”则刚劲之概可掬。 主病 紧主寒邪，亦主诸痛。左寸紧者， 目痛 项强。紧在左关，胁 肋痛 胀。左尺紧者，腰脐作痛。 右寸紧者。 鼻塞 膈壅。紧在右关，吐逆伤食。右尺得紧，奔豚疝疾。 紧为收敛之象，犹天地之有秋冬，故主寒邪。阳困阴凝，...
体象 疾为疾急，数之至极；七至八至，脉流薄疾。 六至以上，脉有两称，或名曰疾，或名曰极。总是急速之形，数之甚者也。 主病 疾为阳极，阴气欲竭。脉号离经，虚魂将绝。渐进渐疾，旦夕殒灭。毋论寸尺，短期已决。 阴阳相等，脉至停均。若脉来过数而至于疾，有阳无阴，其何以生！是惟 伤寒 热极，方见此脉，非他疾所恒有也。若 痨瘵 虚惫之人，亦或见之，则阴髓下竭，阳光上亢，...
体象 结为凝结，缓时一止；徐行而怠，颇得其旨。 结而不散，迟滞中时见一止也。古人譬诸徐行而怠，偶羁一步，可为 结脉 传神。 主病 结属阴寒，亦由凝积。左寸结者，心寒疼痛。结在左关，疝瘕必现。左尺得结，痿 之 。 右寸结者，肺虚气寒。结在右关，痰滞食停。右尺得结，阴寒为楚。 热则流行，寒则停凝，理势然也。夫阴寒之中，且挟凝结，喻如隆冬天气严肃， 流水 冰坚也。...
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