...善养老者。’二老者，天下之大老也，而归之，是天下之父归之也。天下之父归之，其子焉往？诸侯有行文王之政者，七年之内，必为政于天下矣。” 14 离娄上:孟子曰：“求也为季氏宰，无能改于其德，而赋粟倍他日。孔子曰：‘求非我徒也，小子鸣鼓而攻之可也...
...闻如是经典。信解受持不足为难。若当来世后五百岁。其有众生得闻是经信解受持。是人则为第一希有。何以故。此人无我相人相众生相寿者相。所以者何。我相即是非相。人相众生相寿者相即是非相。何以故。离一切诸相则名诸佛。佛告须菩提。如是如是若复有人得闻是经...
...接下来我们看苦、干、眩，苦是什么呢？苦是火的本味，火味为苦。干呢？凡物近火则干，故干者火之性也。眩者则如《释名》所言：“悬也，目视动乱如悬物，遥遥然不定也。”是什么东西具备这个“遥遥然不定也”之性呢？很显然，风（木）具备这个性，火具备这...
...推法为按摩和伤科理筋手法的一种。 【推法】 按摩和伤科理筋手法的一种。即用手或手掌(主要是手拇指和小指的指腹部，掌根部等)向外用力推挤患者肌肉，或用力作直接式的按摩。...
...目录 《全国中草药汇编》离根香 《中华本草》离根香 ? 相关中药 ▲ 返回目录《全国中草药汇编》：离根香 【别名】利根香、肉桂草、美柱草、美花草 【来源】草海桐科离根香属植物离根香Calogyne pilosa R. Brown，以全草...
...本章换一个角度阐述不执著表相、名称才能悟解佛法真谛。本段的标目是“离相寂灭”，即通过须菩提和佛的对话，反复阐明只要离开“相”而悟“空”，不要“执著”，就达到了佛的境界，否则就是没有觉悟，同时说明持诵《金刚经》就是达到这一境界的捷径。...
...目录 《中药大辞典》碧桃干 《中华本草》碧桃干 ? 相关中药 ▲ 返回目录《中药大辞典》：碧桃干 【出处】《饮片新参》 【拼音名】Bì Táo Gān 【别名】桃枭（《本经》），鬼髑髅（《雷公炮炙论》），桃奴、枭景（《别录》），干桃（《...
...彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎...
...背离道统，不遵循经典规定的指导思想。亦指背离常规的思想或行为。畔，通“ 叛 ”。 清 洪昇 《＜坚瓠补集＞序》：“開人心狙詐之端，啓風俗陵傲之習，不至於畔道離經不止。” 陈独秀 《孔子之道与现代生活》：“ 居恒 欲手刃其人，以为畔道离经者...
...，心歉歉不安，故此要往酆都国里救度那一干死人。真人既去到那个所在，只见阴风飒飒，黑雾漫漫。见一个小城廓内有一青脸鬼使喝道：“甚么生人敢进此关？”真人道: “这叫甚关？”鬼使道：“不会起眼看看？”真人抬头一看，上写着“鬼门关”三个大字。真人道...
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