...胡思乱想———心理负担很重。 神补的本质是看得开，拿得起，放得下。 神补的特性是不追求、不执着。 [佛家养生百字诀] 此话怎样理解？ 因为神补需要精神境界上的真正的安静。而人的思维如同摔碎的体温表———越安静时越像体温表内碎乱的水银粒四处滚散。...
...殁幽壤之下，徒以尸解为名。推此而论之，盖得者犹灵骨耳！非可学而得之。”余闻斯论，不觉心愍然于内，神恍惚于外，沉吟之间，乃太息而应之曰：观子向来所说，实亦鄙之甚矣！迷之尤矣！今世人学凡间之事，犹有成与不成，岂况妙本玄深，昏昏默默，胡可造次而得...
...，身带重伤，卑职不知贼人名姓，虔诚赍香拜恳，伏乞神明鉴视，重念生灵，预泄冤枉，使我无愧厥职。谨告。”祝毕回衙。至夜独坐书斋，霎时阴风飒飒，烛影不红。推府遂觉困倦，隐几而卧。须臾一人散发，鲜血淋漓，泣诉案前曰：杀抡财货，横溪五福。若获真赃，...
...要之．言不能无弊．故曰立言难．或问人神随年岁巡历于身．尻神逐日坐临于人．若人死．此神与之俱死乎．抑出于人之身．间．无人可根据．神亦离散矣．既曰．神则灵变莫测者也．何必求人而附之乎．人之心为君主之官．神明出焉．胡不驱此神．使身安而不为针灸所犯...
...要之．言不能无弊．故曰立言难．或问人神随年岁巡历于身．尻神逐日坐临于人．若人死．此神与之俱死乎．抑出于人之身．间．无人可根据．神亦离散矣．既曰．神则灵变莫测者也．何必求人而附之乎．人之心为君主之官．神明出焉．胡不驱此神．使身安而不为针灸所犯...
...国语辞典 以醫為業的人。 宋．孫光憲．北夢瑣言．卷十八：「莊宗好俳優，宮中暇日，自負蓍囊藥篋，令繼岌破帽相隨，似后父劉叟，以醫卜為業也，后方晝眠，及造其臥內，自稱劉衙推訪女，后大恚，笞繼岌。」 職官名。唐置，為軍府或州郡的屬官，節度使、觀...
...常用推法，自腕推至肘，为推上三关；自肘推至腕，为退下三关。旧说男推上，女退下，医生施治时均推左手，取推上三关之法。寒证、虚证用之，能培补元气，发汗行气。治发热恶寒无汗，四肢冷弱，赤白痢下，因寒而引起的头痛、腹痛等症。《幼科铁镜》作前臂伸侧为三...
...闲看明镜坐清晨，多病姿容半老身。谁论情性乖时事， 自想形骸非贵人。三殿失恩宜放弃，九宫推命合漂沦。 如今所得须甘分，腰佩银龟朱两轮。...
...闲看明镜坐清晨，多病姿容半老身。谁论情性乖时事， 自想形骸非贵人。三殿失恩宜放弃，九宫推命合漂沦。 如今所得须甘分，腰佩银龟朱两轮。...
...蒋子文者，广陵人也。嗜酒，好色，挑挞无度。常自谓：“己骨清，死当为神。”汉末，为秣陵尉，逐贼至钟山下，贼击伤额，因解绶缚之，有顷遂死。及吴先主之初，其故吏见文于道，乘白马，执白羽，侍从如平生。见者惊走。文追之，谓曰：“我当为此土地神，以...
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