...□ 曹东义 河北省中医药研究院 生命是运动的，变化的。运动变化停止，也就意味着生命的终结。中医把人体与自然之间的物质交换，归结为“升降出入”，而把人体的活动、运动，与四季的阴阳变化联系在一起。所以，运动锻炼必须结合“顺时养生”。 生命的...
...人的心脏跳动停止而死亡，有时死人还会复活，为什么呢？中医学以人的生命根源在肾，肾为生命“能”的根源，心脏为推动生命“能”活动的马达，马达停止活动，有时会因生命能的供应未终止而马达重新活动，人死复活的原因即在肾脏没有死亡，人还是可以复活的，...
...程度的社会中坚人群，他们的加入，是因为在金钱和健康的平衡关系上出现了问题，他们开始思考生命的“本”与“末”，从专业性上，他们可能不能从传统医学典籍入手，所以通俗易懂、结合实际的中医书成为捷径。 如果我们从更宏观更深远的层面来看，这股热潮也许...
...高等生物所处的环境无时无刻不在变化，机体功能上的协调统一要求有一个完善的细胞间相互识别、相互反应和相互作用的机制，这一机制可以称作细胞通讯(Cell Communication)。在这一系统中，细胞或者识别与之相接触的细胞，或者识别...
...我们生命虽然短暂，在这里却有了永生的意味。 专诸刺吴王，身死而功成，荆轲刺秦王，身死而事败。然而我们久已忘掉了专诸，而在赞美着荆轲。士固不可以成败论，而我们之更怀念荆轲，岂不正因为这短短的诗吗?诗人创造了诗，同时也创造了自己，它属于荆轲，也...
...匡正辅助);匡邪(纠正邪恶) 拯救 [save] 匡乏困,救灾患。——《左传·成公十八年》 又如:匡危(拯救危难);匡立(拯救国家,建立大业);匡攘(拯救国家,驱逐敌人);匡困(救助贫困);匡时(挽救艰危的时局);匡难(匡救国家的灾难) ...
...10点22分，药王大殿已是人声鼎沸，烟雾缭绕。丁亥（2007）陕西铜川药王山华商网友拯救中医大行动今天在这里举行，来自各地的网友齐聚药王像前纪念药王诞辰1426年，为拯救中国传统中医文化发出“草根”力量的呼喊。 “中国陕西－铜川耀州药王山...
...”的《周易》，是儒道两家思想的重要载体，成为中国传统文化的源头。它在构筑灿烂的华夏文明的同时，也影响了中医、中国人与中国社会。 目前，这股传统养生新旋风的掀起，深刻说明儒道智慧不仅符合现代社会人的生命之所需，而且在科学养生方面更具有深刻的...
...有待研究和验证。目前，还有许多散落在民间的中医特色疗法和秘方没有得到应有的重视，反而因其不符合现代科学的研究思路，而遭到轻视、歧视和限制。这在一定程度上导致了中医学术研究的萎缩。 中医来自民间，其生命的原动力也在民间。许多民间中医凭着对人类...
...逃走了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？”荀巨伯回答说：“朋友有疾病，(我)不忍心抛下他，宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道：“我们这些无义的人，却要攻入这个讲究道义的地方！”于是调动整个军队回去了，全城因而得以保留。注释 ...
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