...别。其他证候。皆宜类推也。（医通引经。是大奇论。水热穴论。评热病论。阴阳别论。然错综颠倒。颇加改易。学人宜考原文。） 又按内经之风水。为肾虚招风。以为 水气 。遂变正水者。仲景之风水。指邪水专郁于表者而言。其证稍异。又正水。 盖 水肿 之正证。水热穴论曰。故水病。下为 肿 大腹 。上为喘呼不得卧者。标本俱病。故肺为喘呼。肾为水肿。肺为逆不得卧。分为相输俱受者...
...别。其他证候。皆宜类推也。（医通引经。是大奇论。水热穴论。评热病论。阴阳别论。然错综颠倒。颇加改易。学人宜考原文。） 又按内经之风水。为肾虚招风。以为 水气 。遂变正水者。仲景之风水。指邪水专郁于表者而言。其证稍异。又正水。 盖 水肿 之正证。水热穴论曰。故水病。下为 肿 大腹 。上为喘呼不得卧者。标本俱病。故肺为喘呼。肾为水肿。肺为逆不得卧。分为相输俱受者...
...儿少痰及麻痘亦稀少也。此惟母体素强，婴儿体实者宜之。 断脐法 子在腹中胞胎十月止，于脐中与母通气。虽出胞胎，其脐中所通之气犹未尽绝，断脐之后招风致病者有之，其法必须先用 熟汤 浴过，不使 水气 入内，然后方断 脐带 ，则不伤水生病。断脐须将汁令尽，否则寒湿入腹，或作脐风，又须于近脐四、五寸处，以绵扎紧，以帛包裹，以口咬断，令暖气入儿腹中，此又为起死回生之妙法...
...胸膈痰结．入药用雄．烧毛作屑．纳水中浮者是雄． 猪 味咸寒．入手足太阴少阴阳明经．功专疗 肾气虚 竭．润肠胃．生精液．丰肌体．泽皮肤．惟生痰招风． 阳痿 及伤风寒．病初起者均忌食．心血可作补心之向导．肝同夜明砂作丸．治雀目．肚入胃健脾．肺蘸薏仁末治肺虚 咳嗽 ．肾咸冷．通肾治腰痛耳聋．肠得 黄连 ．治肠风血 痔 ． 胆汁 寒滑泻肝胆之火．明目疗疳．醋和灌谷道...
...边插上一枝青叶，告示外人不准入屋。添的是男孩就在门连插上一枝 竹叶 ，是女孩就在门连插上一枝树叶。瑶族人民认为，婴儿阳气未足，接触外人容易“招风引锁”，故不准生人入屋，直至小孩满月为止。 在婴幼儿期，瑶家最忌的是“风”、“锁”(包括现代医学所指的 新生儿肺炎 、 新生儿破伤风 及 婴幼儿腹泻 )。“痘”(指 水痘 和天花)。早在《开建县瑶僮》中就有瑶人“最畏...
...分不乐，见一人年约二十五六，身穿月白棉袍，银黄背褡，头带宝蓝心帽儿，足穿京式镶鞋。最可怕者，面似锺离再世，凶眉猴眼，一口髭须，根根青起。两只招风大耳，与猪儿无殊。居然抱了碧珠，在膝儿上旖旎。 挹香不见犹可，一见了如此情形，不觉突然忿怒，心中不服，想道：“碧妹妹为何与那人并肩叠股，如此绸缪？”想到此，心中大为忿忿。原来挹香乃是一个达人君子，就是众姐妹朝秦暮楚的...
...是他纵欲败度，好勇斗狠，不就你的规正，或你故违，有以使诈鼓舞他，罪却也在你不轻。”陶情口里连声答应，心里却有几分狐疑犹豫，忖道：“天生我这个招风惹草的惰性，撞着我的，能有几个斯文典雅？入我门来，投了意气，便是斯文典雅，不觉的手舞足蹈。如今要脱离这轮转，只得且口应了主者而去。”方离了大第公厅，走未十里，陶情见一人踉踉跄跄走将近来，后边跟着四五个美貌妇女、清俊儿...
...召百姓二百人，上城把郑元勋先砍，死后支解其尸，死得可怜。有诗为证： 鼎沸骄兵闹午宵，高营声杂广陵潮。 旗展处宝城阙，人马奔来践莠葽。 旌夜气招风何飒飒，暮云不两亦萧萧。 旌超宗此刻魂何处，江北江南已动摇。 且说黄得功曾建功江北，风督题请得与宁南伯左良玉同时受封。是时因并加良玉为宁南侯，良佐又是凤督部将，亦曾建功，良佐驻凤泗，得功驻庐州，二人十分不平，约会了发...
...围黄旗六十四面，按六十四卦，分八位而立。上一层用四人，各人戴束发冠，穿皂罗袍，凤衣博带，朱履方裾。前左立一人，手执长竿，竿尖上用鸡羽为葆。以招风信；前右立一人，手执长竿，竿上系七星号带，以表风色；后左立一人，捧宝剑；后右立一人，捧香炉。坛下二十四人，各持旌旗、宝盖、大戟、长戈、黄钺、白旄、朱幡、皂纛，环绕四面。 孔明于十一月二十日甲子吉辰，沐浴斋戒，身披道衣...
...史公馆门首，果然是高大洋房，两旁栏凳上列坐四五个方面大耳、挺胸凸肚的，皆穿鸟皮快靴，似乎军官打扮。朴斋呐呐然道达来意。那军官手执油搭扇，只顾招风，全然不睬。朴斋鞠躬鹤立，待命良久。忽一个军官回过头来喝道：“外头去等来浪！”朴斋喏喏，退出墙下，对着满街太阳，逼得面红吻燥。幸而昨日叫局的那人，牵了匹马，缓缓而归。朴斋上前拱手，求他通知小王。那人把朴斋略源一眼，竟...
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