...学延续和发展的重要途径。一些医家研究共同的领域，或共同的学术见解和观点，再加上他们之后的师承关系，学术上互相影响，共同形成了一个学术流派。 扁鹊学派是在长期与疾病作斗争的医疗实践中，不断总结经验，不断充实和完善，上升为理论知识，逐渐形成较为完整的学科理论体系。 在《史记。扁鹊仓公列传》中记载：“长桑君亦知扁鹊非常人也，出入十余年，乃呼扁鹊私坐，……乃悉取其禁...
河北内邱县城西22公里处，峻伟秀丽的太子岩脚下有个神头村，传说这里是古代名医扁鹊采药行医居住过的地方。至今，这一带流传着许多扁鹊的动人传说，也保留着不少扁鹊的遗迹，尤以历史悠久，规模宏伟，占地37200平方米的扁鹊庙著称。 《顺德府志》载：鹊山庙者，祀扁鹊也。据司马迁《史记》载：“扁鹊，姓秦名越人，春秋战国时渤海莫州人(今任邱)，他长期为医，既通内、外、妇、...
虚羸有穴是膏肓，此法从来要度量。 禁穴不针宜灼艾，灸之千壮亦无妨。 膏肓∶在背骨四椎下，微约五椎上，微少四肋之间是穴，各三寸。用竹杖、两手撑开，陷
痴呆 一症少精神，不识尊卑最苦人。 神门独治痴呆病，转手骨开得穴真。 神门∶在手掌后，高骨陷中。针入三分，灸七壮。应后溪穴。
中风 不语最难医，顶门发际亦堪施。 百会穴中明补泻，实时苏醒免灾危。 顶门∶即囟会穴。上星后一寸。禁不可刺，灸七壮，针泻之。 百会∶顶中央旋毛中，取眉间印堂至发际折中是穴。针一分许。中风，先补后泻，多补少泻。灸七壮，无补。
小 腹胀 满气攻心，内庭二穴刺须真。 两足有水临泣泻，无水之时不用针。 内庭∶在足两趾歧骨间。直刺三分，可泻补，灸二七壮。 临泣∶在侠溪上三趾四趾间。针三分，禁灸。可以出一身之水，泻用 香油 抹孔穴则针孔
两胛疼痛气攻胸，肩井二穴最有功。 此穴由来真气聚，泻多补少应针中。 肩井∶在肩端上，缺盆尽处。直针寸半停针。此穴五脏真气聚，不宜补，不宜久停针。 气虚人多晕乱，急泻之三里。应支沟穴。
五痫之症不寻常，鸠尾之中仔细详。 若非明师真老手，临时尤恐致深伤。 鸠尾∶在胸前鸠尾骨下五分。针二寸半，不宜多灸，灸多令人 健忘 ，灸一七壮。非老师高手不可下针，至嘱至嘱。
口气由来最可憎，只因用意苦劳神。 太陵穴共人中泻，心脏清凉口气清。 太陵∶在掌后横纹中。针三分，泻之。 人中∶在鼻下三分陷中。针三分，直针向上。
伤寒 无汗泻复溜，汗出多时合谷收。 六脉若兼沉细证，下针才补病痊瘳。 复溜∶在足内踝上二寸。针一分，沿皮向骨下一寸半，灸二七壮。神效。 合谷∶在手虎口陷中。寒补，热泻。
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