...那些得道的圣人在做事时，总是考虑如何符合天地之道、顺应民心和神祗的意愿，并且兴民同利，人们都依赖于他们，这便是所谓的道义。他们应该得到应有的官位，君主任用了他们，对于整个国家乃至全天下的人都是大有利处。这样的话，天下的名士就都会来归附的。...
...译文 元宵节的繁灯丽彩夺去了明月的光华，喧闹的戏鼓声一直响至天亮。习俗风情与以前没什么两样，只是人到中年，情味有些凄凉。 像汉朝的张敞，对着明镜为佳人描眉，一起在楼中赏月，祈求天长地久。欢乐的人们渐渐散去，街上如往常般寂静，而我的心情却...
...导引功法名。是一种模仿禽类动作的导引功法。为五禽戏之一。《云笈七签·导引按摩》：“鸟戏者，双立手，翘一足，伸两臂，扬眉鼓力，右二七。坐伸脚，手挽足距各七，伸缩二臂各七也。”流传功法甚多。此外，《庄子》、《淮南子》、《抱朴子内篇》等所记鸟伸...
...导引功法名。是一种模仿禽类动作的导引功法。为五禽戏之一。《云笈七签·导引按摩》：“鸟戏者，双立手，翘一足，伸两臂，扬眉鼓力，右二七。坐伸脚，手挽足距各七，伸缩二臂各七也。”流传功法甚多。此外，《庄子》、《淮南子》、《抱朴子内篇》等所记鸟伸...
...原则问题开玩笑，就会失信于民，招致大祸。 原文：楚厉王有警，为鼓以与百姓为戍，饮酒醉，过而击之也，民大惊，使人止之。曰：'吾醉而与左右戏，过击之也。'民皆罢。居数月，有警，击鼓而民不赴，乃更令明号而民信之。 出自：韩非《韩非子·外储说左上》 ...
...国语辞典 思想志趣不相同，就無法一起討論或共事。 論語．衛靈公：「子曰：『道不同，不相為謀。』」 西遊記．第二十四回：「孔子云：『道不同，不相為謀。』我等是太乙玄門，怎麼與那和尚做甚相識！」...
...国语辞典 樓閣中上下重疊的通行道路。 史記．卷九十九．叔孫通傳：「孝惠帝為東朝長樂官，及閒往，數蹕煩人，迺作複道，方築武庫南。」 樓閣間相連通行的道路。 漢書．卷八十一．孔光傳：「北宮有紫房復道通未央宮。」...
...国语辞典 道路旁邊的客店。 元．武漢臣．生金閣．第一折：「秀才似這般大雪，我和你尋個村房道店，買些酒食盪寒也好那。」 元．無名氏．馮玉蘭．第一折：「我須是有量忖，又沒個村莊道店好安存。」...
...道，犹路也。当初命此字是从路上起意。人所通行方谓之路，一人独行不得谓之路。道之大纲，只是日用间人伦事物所当行之理。众人所共由底方谓之道。大概须是就日用人事上说，方见得人所通行底意亲切。若推原来历，不是人事上刬然有个道理如此，其根原皆是从天...
...国语辞典 說話不著邊際，不明事理。 儒林外史．第十六回：「你哥又沒中用，說了幾句『道三不著兩』的話。」 紅樓夢．第四十八回：「我前日還同你哥哥說：『文杏又小，道三不著兩的。鶯兒一個人不彀伏侍的，還要買一個丫頭來你使。』」...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
