循衣摸空歌《伤寒百证歌》第八十一证_【中医宝典】

伤寒 吐下仍不解.大便不利 潮热 在.循衣摸床惕不安.独语犹如见鬼怪.微喘直视不识人.谵语狂言还可骇.大承服后脉弦生.忽若涩兮死何.(仲景云.伤寒吐下后.未解.不大便.五六日.至十余日.其人日晡所发潮热.不 恶寒 .如见鬼神.状若剧者.发则不识人.循衣妄撮床惕不安.微喘直视.脉弦者生.涩者莫不死.仲景云.太阳 中风 以火劫之.两阳相熏灼.其身发黄. 鼻衄 ...

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循衣摸空歌_《伤寒百证歌》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

伤寒 吐下仍不解.大便不利 潮热 在.循衣摸床惕不安.独语犹如见鬼怪.微喘直视不识人.谵语狂言还可骇.大承服后脉弦生.忽若涩兮死何. (仲景云.伤寒吐下后.未解.不大便.五六日.至十余日.其人日晡所发潮热.不 恶寒 .如见鬼神.状若剧者.发则不识人.循衣妄撮床惕不安.微喘直视.脉弦者生.涩者莫不死.仲景云.太阳 中风 以火劫之.两阳相熏灼.其身发黄. 鼻衄...

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循衣摸空歌_《伤寒百证歌》_【中医宝典大全】

伤寒 吐下仍不解.大便不利 潮热 在.循衣摸床惕不安.独语犹如见鬼怪.微喘直视不识人.谵语狂言还可骇.大承服后脉弦生.忽若涩兮死何. (仲景云.伤寒吐下后.未解.不大便.五六日.至十余日.其人日晡所发潮热.不 恶寒 .如见鬼神.状若剧者.发则不识人.循衣妄撮床惕不安.微喘直视.脉弦者生.涩者莫不死.仲景云.太阳 中风 以火劫之.两阳相熏灼.其身发黄. 鼻衄...

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尤侗简介

尤侗(1618年-1704年)明末清初著名诗人、戏曲家,曾被顺治誉为“真才子”;康熙誉为“老名士”。字展成,一字同人,早年自号三中子,又号庵,晚号良斋、西堂老人、鹤栖老人、梅花道人等,苏州府长洲(今 江苏 省苏州市)人。于康熙十八年(1679)举博学鸿儒,授翰林院检讨,参与修《明史》,分撰列传300余篇、《艺文志》5卷,二十二年告老归家。四十二年康熙南巡,...

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《周易》第三十五卦:晋,火地晋,离上坤下_【周易网】

...,裕无咎。象曰:晋如,摧如;独行正也。裕无咎;未受命也。 六二:晋如,愁如,贞吉。受兹介福,于其王母。象曰:受之介福,以中正也。 六三:众允,亡。象曰:众允之,志上行也。 九四:晋如硕鼠,贞厉。象曰:硕鼠贞厉,位不当也。 六五:悔亡,失得勿恤,往吉无不利。象曰:失得勿恤,往有庆也。 上九:晋其角,维用伐邑,厉吉无咎,贞吝。象曰:维用伐邑,道未光也。 晋卦终

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下经夬传卷五 革_《周易注》

革:巳日乃孚,元亨利贞,亡(1)。 (1)夫民可与习常,难与适变;可与乐成,难与虑始。故革之为道,即日不孚,“巳日乃孚”也。孚,然后乃得“元亨利贞,悔亡”也。巳日而不孚,革不当也。悔吝之所生,生乎变动者也。革而当,其悔乃亡也。 《彖》曰:革,水火相息,二女同居,其志不相得,曰“革”(1)。“巳曰乃孚”,革而信之。文明以说,大亨以正,革而当,其悔乃亡(2)。...

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夷坚丙志卷三 张四郎_《夷坚志》

...救疾疫.后人能辨其字者.则可学仙.青城唐耜为卬守.好游其地.冀有所遇.每立碑下摩挲读之.忽能认一字.曰、岂非某字乎.傍有人应曰、然.耜恶其儳言.叱使去.既而之.不见其人矣.又尝出游.逢道人立路左.作戏呼曰、使君奉赠一土镜.命从吏取之.乃顽块也.怒以为侮己.将执以归.细视其块.果耿耿有光采.始疑为异人.俄亦不知所在.唐氏至今宝此土.耜、字益大.仕至秘阁修撰.

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《周易》第六十四卦:未济,火水未济,离上坎下_【周易网】

...尾,吝。象曰:濡其尾,亦不知极也。 九二:曳其轮,贞吉。象曰:九二贞吉,中以行正也。 六三:未济,征凶,利涉大川。象曰:未济征凶,位不当也。 九四:贞吉,亡,震用伐鬼方,三年有赏于大国。象曰:贞吉悔亡,志行也。 六五:贞吉,无悔,君子之光,有孚,吉。象曰:君子之光,其晖吉也。 上九:有孚于饮酒,无咎,濡其首,有孚失是。象曰:饮酒濡首,亦不知节也。 未济卦终

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夷坚乙志卷二 人化犬_《夷坚志》

....则笑毁之.年四十岁时.赘生于尻.日以痛楚.用膏药傅之.愈益大.至尺余.则成狗尾矣.自是不能行.据两手于地.匍匐移足乃可动.伺犬彘就糟.辄随之食.夜与共寝.逾半岁乃死.又节级徐忠.因病亦生一尾.谓妻子曰.我坐抛饮食之过.梦入城隍庙.令诣曹供状.自今勿得食人食.惟砥糠乃可.且和糠来.既至.蹲踞而食.与犬亡少异.其家为作浮屠供.谢旬日而死.时绍兴三十年五月也.

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西瓜_《本草求真》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...阳明(胃)中 及热病大渴等病宜投。(如春温夏热等症。)并有 天生白虎汤 之誉。惟是禀气素浓。遇热消渴。及伏气发瘟。得此如汤泼雪。若以脾胃素虚。恣服转渴。朝夕恣食。必待膈滞上涌。或泻或肿或胀。元阳已削。方为觉误。莫及矣。卫生歌云。瓜桃生冷宜少食。免至秋来成疟痢。又瓜本寒。曝之寒气益聚而寒矣!犹之油性本热。经火煎熬。则其性稍革而不热矣!因述此以为好食瓜者一箴。

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