...周子所谓太极，指神而言。神无所不统，故为太极；神无影，故为无极而太极。朱子所注，亦得其意，但不言神而言理，故读者未即悟朱注上天之载盖指神而言也。殊不知太极乃阴阳合而未分者也，阴形阳神皆在其中。及分为阴阳，则阳为天火，依旧为神；阴为地水，...
...胜出只在毫厘之间 ----业内人士谈个性化经营策略 2003年11月07日 日前在成都举办的“首届中国药品零售行业发展高层论坛”上，很多与会的专家在谈到中国零售药店未来的发展趋势时，都不约而同地提到了同一个词----个性化。 个性构成核心...
...，我想，恐怕也很有意义。 十月二十七日。 【注解】 〔１〕 本篇最初发表于一九三三年十月三十日《申报·自由谈》。 〔２〕 施威德（Ｒ．Ｓａｗａｄｅ，１８６９—１９４７） 德国驯兽家。据一九三三年十月二十七日《申报》报道：十月二十六日下午在...
...心血管病四大危险因素不容忽视 ---阜外医院周北凡教授谈我国人群心血管病流行特点 2003年9月18日 近十余年来，随着我国人民生活水平提高、体力活动减少以及农村城市化的发展，我国人群中的心血管病的危险因素呈现全面上升的趋势。那么，我国...
...堂生意古今谈 “薏米杏仁莲心粥！” “玫瑰白糖伦教糕！” “虾肉馄饨面！” “五香茶叶蛋！” 这是四五年前，闸北一带弄堂内外叫卖零食的声音，假使当时记录了下来，从早到夜，恐怕总可以有二三十样。居民似乎也真会化零钱，吃零食，时时给他们一点...
...《古今医统》之于医书也，犹河海之于细流也。医经之类悉以靡不载于兹，便一披卷，则古今之群书粲然可见。然近世所将来之唐本几希，而志于医者大率索之弗能辄得，不可以无遗憾。故今二三氏胥共命工欲寿之梓，以广其传。其用心原虽不殊龙断求利，矢人函人岂齐...
...（此八脉亦以不能混列统类二十七脉中，故又附人迎气口二脉之后。八脉不拘制于十二正经，无表里相配，故名曰奇。凡诊，八脉所见，统两手皆然，其从寸部斜至外、斜至内者，左手之外，即右手之内，左手之内，即右手之外，相反推之自见。）阳维阳维候一身之表（...
...中医发展面临的机遇和挑战 ----专家谈中药制剂现代化的瓶颈和关键问题 2003年11月04日 日前，中国中医药研究促进会在南昌召开了“全国中药关键技术研讨会”，解放军第一军医大学教授罗佳波指出中药发展正面临良好机遇，也面临着严峻挑战，...
...忠信是以忠对信而论，忠恕又是以忠对恕而论。伊川谓“尽己之谓忠，推己之谓恕”。忠是就心说，是尽己之心无不真实者。恕是就待人接物处说，只是推己心之所真实者以及人物而已。字义中心为忠，是尽己之中心无不实，故为忠。如心为恕，是推己心以及人，要如己...
...综合性医书。又名《古今医统》。一百卷。明·徐春甫辑于1556年。本书辑录明以前的历代医书及经史百家有关医药资料，分类编写而成。其内容包括历代医家传略、《内经》要旨、各家医论，脉候、运气、经穴、针灸、临床各科证治、医案、验方、本草、救荒本草...
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