凡泻在脾．而痢在肾．故先泻而后痢者．则曰脾传肾．为贼邪．其病难愈．先痢而泻者．则曰肾传脾．为微邪．其病易愈．此前人之说也．以愚论之．泻为在脾不暇言矣．而后谓痢为在肾．不能无议焉．泻固多由于饮食．而痢独非饮食之所伤乎．饮食停积．因湿热而化遂为稠浊胶固于肠胃之中．欲下不下．是以有 里急后重 之苦．明是脾经之病矣．而顾以痢属于肾者．何所谓欤．吾未闻饮食之人．不由于
伤风之症头疼身热． 鼻塞 气粗．喷涕呵欠． 呻吟 不绝．见风便怕．洒淅微寒．与大人伤风无异．若挟食即吐食．挟痰即吐痰．药剂比大人所服者宜减一半．不论有痰有食否．常须兼用清痰消食之药．盖小儿易伤食．而热则生痰．故剂中宜略用轻轻疏解．令汗微出为度．稍加清热则愈矣．盖风邪客于腠里．非疏解则不能愈．非清热化痰则小儿亦未易安也．症虽与大人无异．然亦不能无少瘥耳． 【立
夫疟者．残虐之意也．从病从疟．故名曰疟．是病者．多发于秋．因夏伤于暑．故至秋而发也．有先寒后热．先热后寒．单寒无热．单热无寒．大寒大热．微寒微热之异．分而言之． 先寒后热者．先得于寒．先热后寒者．先得于热．又云先热者为 血虚 ．先寒者为气虚．单寒无热者内伤必重．单热无寒者内病必多．大寒大热者邪必深．微寒微热者邪必浅．又有久寒久热．经年累月而不愈者．必其不守禁
...是也．五疳之症．惟急疳为难疗．以其肾气不足．土来克水故也．要而言之．总归于脾．脾土一虚．则不能摄五脏之气．故其位至于如此耳． 【立方】 保命丹 治诸般疳积神效． 大蝉（二只剖开． 砂仁 ．胡 黄连 ．各五钱．装入缝好．外以泥裹． 红取出．） 皂角 （二枚 灰存性） 蛤粉 （三钱） 麝香 （三分） 使君子 肉（一两） 上为末．以 神曲 打糊为丸．如 粟米 大．...
人之有两目者．犹天之有日月也．日月有明．照临万方．若烟雾障天．则明者暗矣．两目有乎．惟夫七情内攻．六气化感．加以酒色过度．当风眺望．或冒热奔走．宿水洗面．不知自惜．是以病其目也．分而言之．眼皮上下．皆属于脾．皮红湿烂．脾火上蒸也．两 左右皆属于心． 肉绽红． 心火 上炎也．四围白处皆属于肺．白有红筋． 肺火 上腾也．乌轮圆大皆属于肝．两轮肿痛． 肝火 上冲也
泄者如水之泄也．势犹HT 缓．泻者势似直下微有不同．而其为病则一．故总名之曰泄泻．要病斯作矣．然亦有先感怒气．而后伤饮食者．有先伤饮食．而后感怒气者．有适值饮食之间．而忽发 暴怒 者．有 忧郁 内结．而含悲以食者．有饮食后．即入水洗浴者．有饮食未久．复饮食者．凡此皆足以成其病．善调摄者．不饥不食．不渴不饮．喜怒有节．不使太过．何至有泄泻之患哉．大抵泄泻与下痢
...而便溺时下．不能收摄．所谓消肾者是也．三焦虽自为病．而其本总归肾经．真水一虚．而二病从之．医者可以求其原矣．此病惟好酒好色．喜食炙爆．爱服 丹砂 金石 之药．而成之．盖好酒则热易积．好色则火难制．喜食炙爆则津液耗亡．爱服丹砂金石肠胃燥烈．而火症起矣．能食者必生 痈 疽．不能食者必不免中满鼓胀也．慎之 【脉云】 脉诀云．消渴 脉数 大者生．虚小病深厄难治． 【...
... 防风 当归（各一钱） 生姜三片．临服加 竹沥 一小钟服． 调荣汤 治产后 痢疾 ． 白茯苓 当归 生地 山楂（各一钱） 赤芍 木通 香附 丹皮 （各六分） 川芎 甘草 （各五分） 乌梅 五个．煎服． 清热饮 治产后身热不止． 当归 人参 生地 白芍 （各一钱二分） 地骨皮 丹皮 香附（各一钱） 红花 沙参 续断 （各八分） 大枣 五枚临卧煎服． 调卫饮 治...
肾藏于内．外应乎腰．腰之所在．肾之所在也．惟房劳不节竭其真精．则肾脏空虚．而腰斯雄健．斫丧真元．遗其病于暮年也．有 瘀血 腰痛者．因跌扑坠堕傍及．两腰俱痛．日轻夜重．而脉涩者是也．有湿痰腰痛．因天阴久坐而发．或因膏粱而致．其脉或滑而伏是也．又有闪挫而得腰痛者．亦有肾虚无所凭根据．一有闪挫则肾离其故处．其脉实．此痛之所由作也．又有久泻而得腰痛者．利尽其水．而真
五脏受病处．脉形疑似不明．以脾照之相同．相似无差． 脾见 浮脉 ．肺亦有浮脉．即断肺有风． 三焦见浮脉．大肠亦有浮脉．即断大肠有风． 脾见 芤脉 ．五脏相应．与三焦无干． 脾见滑．脯亦滑． 三焦见 滑脉 ．胃亦滑． 脾见 实脉 ．心亦实． 三焦见实脉小肠亦实． 脾见 弦脉 ．肝亦弦． 三焦见弦脉．胆亦弦． 脾见 紧脉 ．肾亦紧． 脾见 洪脉 心亦洪． 三焦见
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