...庞妃，敖其女必赦其父，只懮削草不除根，犹恐再发之虞。今得这奸臣尚有四个儿子在，日后还有了起发萌之弊。”狄爷听了微笑说：“姑娘啊，倘或他儿子不比庞洪心术，知道父亲行恶，理该正法，就不敢胡为。谨慎安分守业，做个善良人，也未可知。”太后说：“若依...
...长性者，道也。 凡见者之谓物，快于己者之谓悦，物之势者之谓势，有为也之谓故。义也者，群善之蕝也。习也者，有以习其性也。 道者，群物之道。凡道，心术为主。道四术，唯人道为可道也。其三术者，道之而已。 《诗》、《书》、《礼》、《乐》，其始出皆生于...
...三篇。（天乙谓汤，其言殷时者，皆依托也。） 《黄帝说》四十篇。（迂诞依托。） 《封禅方说》十八篇。（武帝时。） 《待诏臣饶心术》二十五篇。（武帝时。师古曰，刘向《别录》云：“饶，齐人也，不知其姓，武帝时待诏，作书，名曰《心术》。”） 《待诏...
...国风》〔1〕者。其中依托古人者七，曰：《伊尹说》，《鬻子说》，《师旷》，《务成子》，《宋子》，《天乙》，《黄帝》。记古事者二，曰：《周考》，《青史子》，皆不言何时作。明著汉代者四家：曰《封禅方说》，《待诏臣饶心术》，《臣寿周纪》，《虞初周说...
...分居，却乃专擅。今丧葬从薄，心术可知。祈正其罪，以为不孝不友者之戒。”奏入，众论沸然。有的说，刘景升儿子豚犬耳，作事愦愦，诚不及前人，何足置齿牙间哉！有的说，人心之不同如其面焉，恶而婉，美而狠，耿顺之谓也。有的说，人言纷纷，何所信？耿伯宣被参...
...。 却说秦王归至西府，众将士皆来见，敬德曰：“大王见御园风景乎？今日大王若一发言，吾必杀齐王矣。”秦王曰：“击鼠当忌器耳，吾父皇在上，倘怒见罪，不可一时燥暴；况手足之情，安忍加害？”敬德曰：“大王等以手足，彼则视王如路人也。视此人心术，它日...
...复浼于公保荐，于公即使保奏。过数日，于公奏事于文华殿。景帝独宣于公至面前，曰：“徐有贞虽有才华，然其心术机险，岂堪为祭酒耶？若用之，岂不坏了后生辈也？”公见谕，惟叩谢辞出。左右见景泰召公当面，遥闻有贞祭酒之旨，传与有贞。有贞只道于公不荐他，...
...从心术始。 无为而求，安静五脏，和通六腑；精神魂魄固守不动，乃能内视反听 ，定志虑之太虚，待神往来。以观天地开辟，知万物所造化，见阴阳之终始，原人事之政理。不出户而知天下，不窥牖而见天道；不见而命，不行而至；是谓道知。以通神明，应于无方，而...
...有一等忠臣臣孝子、义夫节妇及光明正大之士，亦有幢幡宝盖接引他在银桥上行过。若为人在世，败坏人伦，背逆天理，心术奸险，则从独木桥经过，跌在血水河里，就有那金龙、银蝎、铜蛇、铁鳝都来咬害于他。真人方才看见淹着的，就是这一等歹人。”真人道：“善恶...
...他把红绫盖在他的头上，一只手提一个宝瓶，心中暗想，自言：“此妇心术不正，我今番用他替我罢！”随叫一言：“蒋妈妈，你不可离我左右，明日来我家，赏你白银二十两。”蒋媒听了，大悦道：“小姐，老身本是到来扶持小姐过门的，如何又敢妄领太公的赏？”...
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